GALERIA DE ARTE SACRA (VI) - ILUSTRAÇÕES BÍBLICAS

Paul Gustave Doré (nascido em Estrasburgo em 6 de janeiro de 1832 e falecido em Paris em 23 de janeiro de 1183) foi um famoso pintor, gravador e desenhista francês, particularmente renomado como um dos grandes mestres da elaboração de ilustrações e gravuras. Suas figuras singulares ilustraram obras como A Divina Comédia, Gargântua e Pantagruel e Dom Quixote e, particularmente, em muitas edições da Bíblia, publicadas na Europa e na América no Século XIX. Algumas destas ilustrações, relativas a relatos bíblicos do Velho Testamento, compõem a galeria abaixo.

(a Criação de Eva)

(a Expulsão do Paraíso)

(a Morte de Abel)

(o Dilúvio)

(a Torre de Babel)

(a Morte de Sansão)

(o Sacrifício dos Inocentes)

(Davi e Golias)

(o Julgamento de Salomão)

(Daniel na Cova dos Leões)

O MANUSCRITO DO PURGATÓRIO (III)

O MANUSCRITO DO PURGATÓRIO

PARTE IV - 1876/1878

Janeiro de 1876: 'Sempre que você tiver algo a dizer para a Superiora e isso possa esperar, não tenha pressa em dizê-lo. Deixe para depois o que tem a dizer, em nome da moderação e da mortificação. Você deve preparar uma morada para Jesus em seu coração para que mais tarde, como eu já lhe disse, Ele possa vir e lá descansar. Você deve preparar-se também, o melhor possível, para a Sagrada Comunhão. Pense  sobre isso na noite anterior, mas especialmente quando você acorda pela manhã. Você não deve apenas preparar uma morada para Jesus, mas também convidá-lo para ficar com você. Que adiantaria preparar um belo aposento para um convidado, se você não convidá-lo a entrar? Convide Jesus muitas vezes por seus desejos, e acima de tudo, pelo seu amor por Ele. Você deve viver tão interiormente que não venha nunca a perder de vista a presença de Jesus, mesmo em meio a todas as suas ocupações. Para alcançar isso, seja muito vigilante sobre si mesma'.

(Sobre a Gruta). 'Deus vai ajudá-la e há de suprir tudo o que lhe falta. Se você quer agradar a Deus, não faça nada sobre isso no domingo, exceto rezar tanto quanto você puder. Isto é tudo o que é necessário. Deus deseja fazer de você Seu instrumento e do seu coração, Seu santuário!'

Fevereiro de 1876: 'Sim, é verdade que, no Céu, Deus recebe infinita adoração, mas como é na terra que Ele é ofendido, Ele quer que também na terra seja feita a reparação e que esta reparação seja feita por você, amando-O  e consolando-O, com a sua ternura, do abandono que recebe de todos. Você sabe o quanto já lhe disse sobre isso'.

Festa da Anunciação de 1876: 'Quando Deus quer uma alma toda para Si, começa por esmagá-la como as maçãs que são esmagados na prensa para extrair o suco - para extrair as suas paixões, o seu egoísmo, em uma palavra, todos os seus defeitos. Quando a alma está assim triturada, Ele a molda de acordo com a Sua vontade. Se a alma for fiel, não tarda em ser transformada; somente então Jesus a cobre de graças escolhidas e a envolve toda no Seu amor'.

16 de julho de 1876: 'A Eucaristia deve ser como um ímã para você, atraindo-a mais e mais. A Eucaristia, em uma palavra, deve ser o impulso que rege toda a sua vida'.

28 de agosto de 1876: 'Não tenha nenhum outro desejo que não seja o de amar sempre mais a Deus e unir-se a Ele cada vez mais. Busque ter, a cada dia, maior recolhimento e unir-se mais a Jesus. Sua vida deve ser uma vida interior e de união com Jesus pelos sofrimentos do corpo e da alma, mas sobretudo pelo amor. Se você quiser realmente corresponder aos planos de Deus com esta vida interior que Ele quer de você, eu não saberia dizer o grau de santidade e união que Ele a levaria e nem as graças que Ele haveria de reservar a você. Eu já lhe fiz conhecer algumas destas graças, outras desconheço... Seja muito vigilante consigo mesma; sua simples presença deve inspirar devoção!'

30 de Agosto de 1876 (Retiro): O retiro, é claro, deverá ser para toda a comunidade, mas Deus vai providenciar para que os sermões sejam de algum modo dirigidos a você. Preste muita atenção a eles. É preciso que o Retiro a prepare para ser santa! Deus fez o seu coração somente para Ele. Abandone-se inteiramente nas mãos do Nosso Senhor, sem olhar para a frente ou pra trás. Abandone-se inteiramente em Seus braços divinos, achegue-se ao Seu Sagrado Coração e não tema nada, nem dali, nem de acolá. Toda manhã faça uma pequena oração a Nosso Senhor para adorá-Lo em todas as igrejas onde Ele está abandonado. Vá então em pensamento ao Seu encontro e fale então do quanto você O ama e quer desagravá-lO de tanto abandono. Renove estas intenções ao longo do dia; você vai dar grande alegria a Jesus.

Deus quer que você pense sempre nEle, que faça tudo sobre o Seu olhar divino: sua oração, seu trabalho; em uma palavra, nunca perdê-lO de vista, na medida do possível. Porém tudo isso deve ser feito em silêncio e sem afetação; ninguém deve perceber nada. Somente Jesus deve saber o que se passa entre você e Ele. Mantenha os olhos abaixados, a menos que tenha de estar vigilante sobre alguma coisa e faça isso da forma mais modesta possível. Nunca tenha nenhum respeito humano. Seja sempre humilde. Faça Deus amado o tanto que você puder. Deixe passar o que é transitório e viva modestamente em meio à grande multidão; se for o caso de mostrar-se, faça-o sempre com simplicidade e sob a graça de Deus, sem se perturbar se suas iniciativas para agradar a Deus foram proveitosas ou não. Quando se faz tudo para agradar a Deus, não há outro desejo que não seja o de amá-lO sempre mais.

Ao final de seu Retiro, toma a resolução de pensar frequentemente no que eu vou lhe dizer agora: Deus Somente! Meu Deus e meu Tudo! Tudo passa e passa depressa! O Tabernáculo é o meu lugar de repouso, a Eucaristia é a minha vida, a Cruz é a minha herança! Maria é a minha Mãe e o Céu é a minha esperança! ... Sim, seria agradável a Deus você não passar manteiga no pão pela manhã...'

30 de novembro de 1876: 'Você nunca deve julgar ou examinar a conduta de suas Irmãs; você não terá que prestar contas por elas; e nem deve modelar-se por elas. Deus não pede a mesma perfeição de todos. Mortifique-se e não procure saber se os outros estão fazendo o que você faz, porque Deus não exige isso deles. Você não quer acreditar nunca no que eu estou lhe dizendo. E, nesta manhã, você testemunhou o que Deus quer de você porque Ele lhe concedeu o sinal que você pediu. Sim, Jesus quer que você se porte com Ele como com o amigo mais querido e mais sincero, sem medo algum. É verdade que a Sua Majestade assusta e que você é muito pobre para atrever-se a ter relações tão íntimas com Jesus, mas Ele não é o Senhor que enriquece quem Ele quer? Peça qualquer coisa a Jesus para torná-la rica em todas as virtudes, como Ele quer que você seja mas, ao mesmo tempo, molde a sua vida de acordo com as inspirações dEle. Abra o seu coração, porque o que Jesus deseja, acima de tudo, é ver o Seu amor nele. Quantas graças maravilhosas você receberá se for fiel!... Graças das quais você nunca terá pensado!'

Natal de 1876: 'Quando você estiver sofrendo, não deve ficar lamentando com todos. Isso não lhe consola. Você deve, em primeiro lugar, falar com Jesus mas, muito mais frequentemente, você deve falar com Ele por último. Sim, estou muito aliviada e penso que o termo do meu exílio não esteja muito longe. Ah, se você soubesse como eu desejo ver a Deus! Em meio a todos esses acontecimentos sobrenaturais, você deve ser tão natural que ninguém possa notar o que está acontecendo. É a mesma coisa em tudo o mais; busque viver ocultamente, tanto quanto possível, mas sem deixar de lado qualquer um dos seus deveres; que tudo seja  perfeitamente simples. Deus deseja que somente Ele possa saber o que se passa em sua alma'.

Janeiro de 1877: 'Descanse em paz no coração adorável de Jesus. Diga a Ele todos os seus sofrimentos, como você diria a um amigo. Ele vai entender. O que eu lhe tenho dito sobre o mais recôndito do Seu coração somente será revelado a você quando você tiver uma vida interior maior do que tem agora. Não se preocupe com todos os problemas de sua classe. Rezo todos os dias para que você não perca a paciência'.

13 de Fevereiro de 1877 (Diante do Santíssimo Sacramento): 'Veja como Jesus é deixado sozinho. Neste momento, se Ele quisesse, poderia ter muitos a adorá-lO, bastava que tivessem um pouco mais de boa vontade! Porém, quanta indiferença, mesmo entre as almas religiosas! Nosso Senhor está muito magoado com isso. De qualquer forma, você deve amá-Lo por essas almas indiferentes e Jesus será consolado por tanta negligência'.

12 de maio de 1877: 'Mortifique-se quanto ao corpo, mas sobretudo espiritualmente. Esqueça-se; negue-se a si mesma em tudo. Nunca olhe para o que os outros estão fazendo. Deus não exige a mesma perfeição de todos. Nem todos são iluminados da mesma forma; mas você, a quem o próprio Jesus ilumina, olhe só para Ele, que somente Ele possa ser seu objetivo e objeto em tudo.

Antes de qualquer ação, não importa quão trivial seja, pergunte-se se o que você está prestes a fazer é do agrado dEle e que isso seja tudo para você. Qualquer ato de indiferença ou falta de atenção de sua parte O ofende; ao passo que uma lembrança contínua de Sua Santa Presença, um louvor de glória, um olhar, um pouco de atenção de sua parte é notado por Ele. Seja vigilante interiormente para que você não perca nenhuma das graças de Deus. Não tome conhecimento do seu corpo. Esqueça-se. Coloque-se nos braços de Jesus e Ele nunca vai deixar você em falta; tenha apenas confiança ilimitada na Sua bondade. Se você sabe o que Ele é capaz de fazer, como colocaria limites ao Seu poder? Que coisas Jesus não pode fazer por uma alma que Ele ama!'

13 de dezembro de 1877: 'Nunca procure agradar a ninguém em suas ações, mas só a Deus. É para Ele que você deve fazer tudo. Não se prenda a qualquer respeito humano e não fatigar-se nunca. Ele irá conceder qualquer coisa que você pedir a Ele. Sim, é verdade que você é muito pobre. Humilhe-se e saiba que nem sempre Jesus distribui as Suas graças aos mais santos. Prepare-se com muita diligência à Sagrada Comunhão, à Confissão e ao Ofício Divino; em uma palavra, a tudo que tenha por finalidade unir você ainda mais a Nosso Senhor. Você deveria, com muito menos dificuldades do que os outros, ter Jesus sempre presente em seu coração. Depois de todas as graças que Ele lhe concedeu, você não deveria ter dificuldade deste recolhimento interior. 

Eu já lhe disse que Deus está à procura em todo o mundo de almas que O amem com um amor infantil, com respeitosa ternura, com amor verdadeiro e de coração. Ele encontra algumas dessas almas, menos do que você poderia suspeitar. As almas subestimam o Coração de Deus. Toma-se Jesus como alvo muito difícil de se acercar e, então, o amor por Ele permanece frio. O respeito tende a se degenerar em uma espécie de indiferença. Eu sei que nem todas as almas são capazes de entender esse amor que o Senhor anseia. Jesus se fez mais conhecido para você e quer que você possa suprir esta indiferença e frieza dos outros. Peça a Ele para abrir o seu coração para receber um amor ainda maior. Pelo amor e familiaridade respeitosa com a qual Jesus permite a você tratá-lO, você pode reparar por aquilo que não é dado a todos conhecer. Faça isso, mas, acima de tudo, ame-O muito. Nunca se canse neste seu trabalho. Comece de novo a cada dia como se você não tivesse feito nada até então. Esta contínua renúncia da vontade, às comodidades e às  próprias opiniões é um longo martírio, mas é muito agradável a Deus. Deus quer que você seja especial, não no que diz respeito à sua ação exterior, mas no seu interior. Ele lhe pede uma união com Ele, tão grande que você nunca possa perdê-lO de vista, mesmo em meio às suas ocupações mais absorventes'.

Agosto de 1878 (Retiro): 'Grandes pecadores que eram indiferentes a Deus e religiosos que não foram o que deveriam ter sido estão no estágio mais baixo do Purgatório. Enquanto eles lá se encontram, as orações oferecidas por eles não são aplicadas a eles. Porque como eles ignoraram a Deus durante as suas vidas, Ele agora, por sua vez, deixa-os abandonados a fim de que eles possam reparar suas vidas negligentes e sem valor. Enquanto na terra, verdadeiramente não se pode imaginar ou imaginar o que Deus realmente é, nós (no Purgatório) conhecemos e o compreendemos por aquilo que Ele é, porque as nossas almas estão livres de todos os laços que as acorrentavam e que nos impedia de perceber a santidade e majestade de Deus e Sua grande misericórdia. Nós somos mártires, consumidos como por amor. Uma força irresistível nos atrai em direção a Deus, que é o nosso foco mas, ao mesmo tempo, uma outra força nos empurra de volta ao nosso lugar de expiação.

Estamos em um estado de incapacidade de satisfazer os nossos anseios. Oh, que sofrimento que é, mas nós o desejamos, e não há murmuração contra Deus aqui. Queremos apenas o que Deus quer. Você na terra, no entanto, não pode entender o que temos de suportar. Eu estou muito aliviada por não estar mais no fogo. Tenho agora apenas o desejo insaciável de ver Deus, um sofrimento cruel mais do que suficiente, mas eu sinto que chega ao fim o meu exílio e que estou prestes a deixar este lugar onde anseio por Deus com todo o meu coração. Eu sei muito bem que me sinto mais à vontade, mas eu não posso lhe dizer o dia e a hora da minha libertação. Só Deus sabe disso. Pode ser que eu tenha ainda muitos anos de espera para o Céu. Continue sempre a rezar, vou recompensá-la mais tarde, embora eu já reze muito por você agora.

Oh, quão grande é a misericórdia de Deus sobre você! Quem pode entender isto? Por que Jesus age assim com você? Por que Ele ama você mais do que a muitos outros? Por que Ele tem ainda muito maiores graças para conceder a você? É porque você as merece? Não, você merece menos do que muitos outros, mas é vontade dEle agir assim com você e Ele é o Senhor das Suas graças. Seja muito agradecida. Permaneça sempre em espírito aos Seus pés divinos e O deixe agir como Ele queira. Seja vigilante de sua vida interior. Seja muito ciosa em encontrar o que agrada Jesus. Não tenha olhos nem coração, nem amor, exceto para Ele. Sempre O consulte antes do menor dos seus atos. Abandone-se inteiramente à sua boa vontade e fique em paz. Tudo o que eu lhe disse vai ser realizado. Não coloque obstáculos no caminho. É Jesus que deseja ser assim. 

Aqueles que estão perdidos perderam-se porque quiseram, porque, para chegar à condenação,  eles recusaram milhares de graças e boas inspirações que Deus lhes deu; portanto, perderam-se por sua própria culpa'.

Em resposta a uma pergunta:

'Quando eu estiver lá, eu vou lhe dizer, mas acho que as grandes festas do Céu são celebradas com um crescente de êxtase, admiração e gratidão mas, acima de tudo, de amor. Para ser digna do que eu estou lhe dizendo agora, você deve ter chegado a uma união muito próxima com Deus, que nada perturba você, nem sofrimentos, alegrias, sucesso, fracasso, boa ou má reputação; nada de nada deve influenciar você de alguma maneira. Jesus deve ser o Senhor de todo o seu ser e você deve manter os olhos de sua alma constantemente fixos nEle para antecipar os seus menores desejos. O que Jesus não fez por você e o que não irá fazer ainda? Deixe o seu exterior bem ajustado e o interior ainda mais. Fique ocupada apenas com o que diz respeito a si mesma. Mantenha os olhos sempre baixos, fale pouco e em voz baixa mas, acima de tudo, converse com Jesus sempre. Não, você não vai cansá-lO. Isto é o que Ele espera de você. Seja muito gentil com as crianças. Não seja rude com elas. Seja engenhosa em se mortificar e em quebrar a própria vontade. Seja especialmente boa para aqueles que são menos agradáveis para você do que para os outros, não importa o mal que possam ter feito a você. Isto significa renunciar a si mesmo e agradar a Jesus. Nada mais importa. É nessas ocasiões que você deve silenciar a vontade humana, mas você deve fazê-lo porque Jesus quer assim. Não permita que o amor-próprio prevaleça para obter vantagens, mas faça tudo cegamente para agradar apenas a Jesus'.

Por que eu rezo por você com menos fervor que rezo por outros e, muitas vezes, me esqueço de recomendar você?

'Não se incomode com isso. É uma punição para mim. Mesmo se você rezasse mais, eu não me sentiria mais aliviada. Deus quer assim. Se Ele quiser que você reze mais, Ele vai inspirá-la a fazê-lo. Repito, não se preocupe comigo. Você nunca vai me ver nos meus sofrimentos. Mais tarde, quando sua alma estiver mais fortalecida, você verá as almas no Purgatório e muitas delas em estado terrível, mas não deixe isso assustar você. Deus vai lhe dar a coragem necessária e tudo o que você precisa para realizar a Sua Santa Vontade'.

Não é um castigo?

'Não, certamente não, eu estou aqui para o meu alívio e para a sua santificação. Eu gostaria que você prestasse um pouco mais de atenção ao que eu lhe digo'.

Isso é verdade, mas estes acontecimentos são tão extraordinários que eu não sei como lidar com eles, não é uma coisa comum ficar ouvindo você desta forma...

'Eu entendo muito bem a sua dificuldade e estou ciente de seus sofrimentos neste sentido. No entanto, se Deus quer assim e isso me alivia, você vai ter pena de mim, não vai? Quando eu for libertada, você vai ver que eu vou fazer muito mais por você do que você já fez por mim. Eu já rezo muito por você'.

Onde está a Irmã ...?

'No Grande Purgatório, onde ela não recebe nenhum benefício das orações de ninguém. Deus fica, muitas vezes, contrariado, se se pode falar assim, quando muitos religiosos vêm a morrer, porque Ele chamou essas almas para servi-Lo fielmente na terra, para ir direto para o Céu no momento da morte; mas, por causa da infidelidade delas, elas têm que ficar muito tempo no Purgatório - muito mais do que as pessoas do mundo que não receberam tantas graças'.

O PERDÃO DOS PECADOS

Páginas do Evangelho - Décimo Primeiro Domingo do Tempo Comum

Orgulho e preconceito. O Evangelho deste domingo nos fala sobre o perdão dos pecados e destes dois grandes pecados em particular. Que se aninhavam como duas serpentes insidiosas no coração de Simão, o fariseu. Primeiro, o orgulho medido e contado na pose de anfitrião de um jantar que era mero pretexto para uma exposição pública de Jesus, em sua casa e para o seu distorcido juízo particular. Em segundo lugar, o preconceito exposto no pensamento maldoso em relação à mulher pecadora e ao próprio Jesus: 'Se este homem fosse um profeta, saberia que tipo de mulher está tocando nele, pois é uma pecadora' (Lc, 36, 39).

Em outro coração, no coração da mulher pecadora, também havia muito pecado. Mas o perfume do frasco de alabastro que havia trazido para ungir os pés de Jesus, ungira antes, pela graça divina, o seu coração ambientado no pecado da concupiscência. O sopro da inquietude de outrora tornara-se agora um caudal de arrependimento e de remorso tão profundos, que a virtude aflorara vigorosa e definitiva na lama endurecida de tanto pecado. E tal conversão estupenda nasceu de um amor sem medidas e a medida de tanto amor submergiu de uma vez os escombros de toda uma vida em pecado: 'Por esta razão, eu te declaro: os muitos pecados que ela cometeu estão perdoados porque ela mostrou muito amor. Aquele a quem se perdoa pouco, mostra pouco amor' (Lc 36, 47).

E Jesus, comovido diante de tanto amor de virtude, outrora camuflado em um amor de perdição, faz publicamente não um, mas dois testemunhos da conversão extraordinária daquela mulher: 'Teus pecados estão perdoados (Lc 36, 48) e 'Tua fé te salvou. Vai em paz! (Lc 36, 50). Naquele jantar, naquele evento na casa de Simão, dois corações tangidos pelo pecado encontraram juntos a misericórdia de Deus: um a encontrou no reconhecimento sincero de sua enorme fragilidade e na súplica ardente de perdão ao Pai; o outro foi apenas testemunha dela e a perdeu nos labirintos abismais do próprio orgulho e na teia espinhosa e difusa dos preconceitos humanos.

A HIERARQUIA DOS ANJOS

Quais e quantas são as ordens dos seres que vivem no Céu? Como é que cada hierarquia recebe a sua consagração ou o seu aperfeiçoamento? Afirmo que apenas o Princípio Divino poderia responder exatamente a essas questões. Mas os seres angélicos não ignoram nem as qualidades que lhes são próprias, nem a hierarquia sagrada que os rege e que não pertence a este mundo. É impossível conhecermos os segredos das inteligências que vivem no Céu, a menos que Deus nos revele por intermédio dessas mesmas inteligências, as quais não ignoram a sua própria natureza. Portanto, não faremos nada de nossa própria autoria e nos contentaremos em expor, na medida dos nossos conhecimentos, essas visões angélicas, tal como os santos teólogos as contemplam e tal como eles a nós revelaram. 

Os seres angélicos dividem-se em três ordens e possuem nove nomes. A primeira ordem rodeia a Deus de modo permanente e está unida a Ele constantemente. Ela está em primeiro lugar e não possui qualquer mediação: são os Tronos santíssimos e os batalhões notáveis por seus números de olhos e de asas que recebem os nomes de Querubins e Serafins. Eles têm uma proximidade de Deus superior a todos os outros. Essa ordem de três batalhões formam uma só e constitui a primeira hierarquia de nível igual. A segunda ordem compõe-se de Virtudes, Dominações e Potestades constituindo a segunda hierarquia. A terceira ordem constitui a última hierarquia celeste. É a ordem dos Anjos, Arcanjos e Principados. Todos os nomes atribuídos às inteligências celestes designam capacidades para eles receberem a semelhança divina. 'Querubim' em hebraico significa 'aquele que arde'. Significa também 'massa de conhecimento e efusão de sabedoria'. 

A primeira hierarquia é a mais sublime de todas e, graças à sua proximidade com Deus, recebe as aparições Dele primeiro que as outras e os seus nomes revelam o modo como se  ligam a Ele.  Os Serafins têm como qualidades especiais o movimento perpétuo em torno dos segredos divinos, o calor, a profundidade, o ardor dum constante movimento que não conhece diminuição, o poder de elevarem eficazmente as suas semelhanças aos que lhes são inferiores, comunicando-lhes o mesmo ardor a mesma chama e o mesmo calor. Eles têm o poder de purificarem a evidente e indestrutível aptidão para conservarem a sua própria luz, o seu poder de iluminação e a faculdade de abolirem todas as trevas. 

Os Querubins designam aptidões a conhecerem e a contemplarem a Deus, a receberem os mais altos dons da Sua Luz, a contemplarem, na sua potência primordial o esplendor divino, a acolherem em si a plenitude dos dons que transmitem sabedoria e a comunicá-los em seguida às essências inferiores, graças à expansão da própria sabedoria que lhes foi transmitida.

Os Tronos, sublimes e luminosos, indicam a ausência total de qualquer concessão aos bens inferiores e a tendência contínua para os cumes, que sublinha bem o fato de eles nada terem em comum com o que lhes está abaixo. Eles indicam a sua infalível aversão a toda indignidade, a grande concentração de toda a sua capacidade para se manterem constante e firmemente perto do Altíssimo, a capacidade de receberem indiferentemente todas as visitações da Divindade, o privilégio que têm de servirem de assento a Deus e os seus zelos em se abrirem aos dons de Deus. 

...

O nome das santas Dominações significa a elevação espiritual livre de qualquer compromisso terreno tal como convém a uma entidade incorruptível e verdadeiramente livre, tendendo com um firme vigor para o verdadeiro princípio de toda a Dominação, recebendo ela e os seus subordinados à medida das suas forças a semelhança do Senhor e participando do princípio constante e divino de toda a Dominação. 

No que concerne às santas Potestades o seu nome indica uma certa vigorosidade corajosa em todos os atos pelos quais se configuram a Deus. Uma vigorosidade que exclui qualquer enfraquecimento de forças no recebimento das iluminações divinas que lhe é outorgada; uma vigorosidade que se eleva corajosamente até a imitação de Deus e que não abandona a ascensão à forma divina e cujo olhar permanece rigidamente direcionado para a fonte de toda a potestade. Porque essa vigorosidade torna-se imagem da potestade, da qual ela assume a forma, ligando-se a ela com todas as suas forças para fazer descer sobre as essências inferiores o seu processo dinâmico e deificante. 

O nome das Virtudes indica que ela tem o nível igual das Dominações e Potestades. Ela é disposta harmonicamente e sem confusão para receber os dons divinos. Ela indica ainda que o poder intelectual que lhe pertence é perfeitamente ordenado e que longe de abusar do seu poder ela se eleva harmoniosamente para as realidades divinas, conduzindo na sua bondade as essências inferiores e imitando tanto quanto pode a virtude fundamental, que é a fonte de toda a virtude sem deixar de difundí-la na medida de sua capacidade. 

Eis como a segunda hierarquia das inteligências celestes manifesta a sua identidade com Deus. É assim que ela se purifica, se ilumina e se aperfeiçoa graças às iluminações divinas que lhe são transmitidas pelos membros da primeira ordem hierárquica.

...

O nome dos Principados celestes significa que eles possuem na ordem sagrada um princípio e uma hegemonia de forma divina; que eles possuem das potências de comando da mais alta conveniência o poder de se converterem inteiramente ao Princípio que está acima de todo o princípio e de conduzirem os outros para eles com uma autoridade primordial e de revelarem o Princípio Sobre-essencial de toda a ordem pela harmonia do seu comando. 

Os Santos Arcanjos têm o mesmo nível que os Principados celestes e formam uma única hierarquia juntamente com os Anjos. A ordem dos Arcanjos, graças ao seu lugar intermediário na hierarquia, participa nos dois extremos uma vez que ela entra em comunhão com os Principados e com os Anjos. Em um dos extremos ela participa no sentido de sua conversão ao Princípio Sobre-essencial e lhe confere a unidade graças aos poderes invisíveis da harmonização; no outro extremo ela participa no sentido de também pertencer ao nível dos intérpretes, recebendo hierarquicamente a iluminação por intermédio das potências do primeiro nível transmitida aos Anjos e por intermédio desses transmitida a nós na medida em que cada um possa recebê-la através dos segredos divinos. 

Como já dissemos, os Anjos terminam e completam a regra das inteligências celestes, porque são eles que possuem entre elas o mais baixo grau da qualidade angélica e se nós os designamos por anjos é precisamente porque por seu intermédio se manifesta a sua hierarquia mais claramente aos nossos olhos.

A ordem superior (Tronos, Querubins e Serafins) mais próxima — pela sua dignidade — do Santuário Secreto inicia misteriosamente a segunda ordem, aquela que se compõe das Dominações, Potestades e Virtudes, que por outro lado comanda os Principados, Arcanjos e Anjos. A segunda ordem revela os mistérios menos secretamente que a primeira ordem mas menos abertamente que a última. A função reveladora pertence à ordem dos Principados, Arcanjos e Anjos. É ela que através dos graus da sua própria ordenação preside as hierarquias humanas, a fim de que se produzam de modo ordenado a elevação para Deus, a conversão, a comunhão, a união e ao mesmo tempo o movimento que provém de Deus que gratifica liberalmente todas as hierarquias e dons e as ilumina, fazendo com que essas hierarquias humanas entrem em comunhão com essa função reveladora.

(Excertos da obra 'Hierarquia Celeste' de São Dinis, o Areopagita, que foi discípulo de São Paulo)

O MANUSCRITO DO PURGATÓRIO (II)

O MANUSCRITO DO PURGATÓRIO

PARTE III - 1875

Fevereiro de 1875: 'Observe com cuidado sua vida interior. Guarde todos os seus pequenos problemas apenas para Jesus. Ele é capaz de fazer tudo para atrair você até Ele. Sua vida deve ser feita de atos interiores incessantes de amor e de mortificação, mas só Deus deve saber disso. Não busque fazer nada de extraordinário: vida oculta, mas profundamente unida a Jesus. Jesus quer que você O ame de maneira única. Se você não colocar nenhum obstáculo no caminho, Ele dará a você graças extraordinárias que ainda não concedeu a ninguém. Ele lhe ama de uma forma especial. Você ainda não percebeu isso? Cabe a nós adorarmos Seus projetos sem procurar entendê-los. Ele é o Senhor que pode fazer com as as almas o que Ele deseja. Seja sempre muito humilde. Leve uma vida de escondimento. Não se ocupe de nada, a não ser daquilo que convém à sua própria santificação.

Você não deve conversar muito com N. Ela é muito expansiva e loquaz. Não é isso que Deus quer de você. Não é certo desconfiar assim de Jesus. Ele busca lhe dar tudo; esteja certa disso... tudo que tem sucedido é permitido por Ele... Ama muito a Deus. Quão felizes são as almas que possuem esse tesouro! A grande penitência pessoal de sua vida não será a ausência de Jesus, mas sim, uma grande dor pelos pesares dados a Ele no passado, pesares causados pela sua impotência de amá-Lo como você deseja, em retribuição à superabundância de graças que Ele derramou e ainda há de derramar sobre você.

Você pode levantar-se às 04:00 e deitar-se na mesma hora que as demais irmãs, a menos que você esteja muito doente. Eu lhe asseguro que você não passará mal por isso. Meia hora faz pouca diferença e contribui para a sua edificação. Não reclame de ninharias, nem mesmo para a Superiora. Guarde seus pequenos sofrimentos para si mesma e para Jesus, a quem você deve dizer tudo. Não fique muito preocupada com sua saúde. Deus sempre lhe dará as forças suficientes para poder servi-Lo'.

14 de maio de 1875:  'Durante o seu retiro, tenha a intenção de não perder nenhuma das graças que Deus lhe concede e estar sempre atenta ao impulso de tais graças, de ter um grande espírito de fé e um grande  recolhimento. Há muito tenho lhe falado isso.  Você deve estar sempre, em todas as suas ações, recolhida em si mesma como está durante a Ação de Graças após a Comunhão. Agradeça a Deus por todas as graças que Ele lhe tem concedido e por aquelas que você recebe a cada dia. Pensa nisso a cada manhã, ao final de sua meditação. Rogue também pelo que eu lhe disse ontem. . . Nunca faça nada sem recolher-se por um instante e sem pedir o conselho de Jesus em seu coração. . . Ó é claro que eu amo muito a Deus, porque é assim que uma alma é purificada e é assim, à medida que se aproxima do Céu, também o seu amor vai aumentando gradualmente. Pense frequentemente no amor de Deus por você  e seja muito fiel às inspirações da graça. Comece cada dia como se você não tivesse ainda feito nada e sem nunca desanimar'.

18 de maio de 1875: 'Como é pequeno o número de verdadeiras religiosas que realmente têm o espírito da sua vocação. É cerca de uma em cinquenta! Você deve estar, a todo custo, entre estas privilegiadas. Quão grande é a responsabilidade de uma Superiora, da mestra de noviças, de uma instrutora! Que contas deverão prestar a Deus!

À medida em que eu me for libertando, você vai me ouvir mais claramente. Quando estiver completamente libertada, eu serei um segundo anjo da guarda para você, mas um anjo que você poderá ver. A Madre N.  ainda está no purgatório, porque ela introduziu várias pessoas na comunidade que não estavam de acordo com a nossa vocação, que causaram relaxamento. É uma grande ciência ser capaz de discernir espíritos. Se maiores cuidados fossem tomados em receber os candidatos à vida religiosa, ter-se-ia menos problemas nas comunidades'.

20 junho de 1875: 'O Bom Deus não pede mais do que o coração pode dar. Ele somente quer morar em nossos corações. A fim de obter graças para si ou para a comunidade, você deve renunciar a si mesma desde a manhã até à noite, em nenhuma coisa buscar a si mesma, fazer tudo de forma oculta dos olhos das criaturas. Que somente Deus veja todos os seus pequenos sacrifícios diários; somente Ele, você entende?

É Deus quem permite que você sinta pesar por muitas coisas, de modo que, por meio de tais coisas,  você obtenha méritos. Atente para isso e cuida de não perder nada. Sim, é verdade, em certo sentido, que Jesus é mais glorificado quando Ele é honrado por alguém que nem sempre foi Seu amigo. Quanto a você, está perturbada por Deus a ter escolhido para servir a Seus desígnios, apesar de sua frágil espiritualidade. Por isso, então, você deve sacrificar-se e imolar-se mais, em troca.

Você sabe por que Deus não pode conceder-lhe agora as graças que você está pedindo a Ele? É porque você não tem suficiente confiança nEle, da mesma forma que você esquece facilmente as muitas e grandes graças que Jesus lhe concedeu. Ele segue você de manhã à noite, e você O evita o mais que pode. Não lhe é apropriado tratar Deus assim, especialmente depois que Ele foi tão bom com você. Busque a cada momento olhar para si mesma, examinar seu coração para ver como agradar a Deus. Considera outras vezes se você está fazendo alguma coisa que pode causar-Lhe dor. Isso é que atrairá sobre você sempre mais o olhar bendito de Jesus. Você deve amar muito a Deus para que logo Ele possa fazer do seu coração uma agradável morada para que Ele possa, por assim dizer, repousar. Você deve conseguir que o próprio Jesus lhe diga todos os seus sofrimentos, que cada dia o mundo inflige a você. Da sua parte, Ele lhe pede que você demonstre um amor capaz de consolá-Lo'.

14 de agosto de 1875: 'Deus não quer que você escute a si mesma. Tenha confiança nEle, não lhe disse isso muitas vezes? Será que Ele não lhe pode dar, apesar de sua debilidade, as forças necessárias para servi-Lo? Por que você desconfia assim de Seu poder e de Sua bondade?'

15 de agosto de 1875: 'Sim, temos visto a Virgem Santíssima; Ela voltou para o céu com muitas almas, mas eu ainda estou aqui. Você sente o calor? Ai de mim! Se você soubesse o que é o fogo do Purgatório comparado ao seu! Uma breve oração nos faz tanto bem! É como um copo de água fria dado a uma pessoa sedenta.

Ama a todos, mas não coloque sua confiança inteiramente em ninguém, porque Jesus quer ser seu grande confidente. Tudo por Ele e para Ele somente. Realize todas as suas ações na presença de Deus, como eu tantas vezes lhe disse. Consultá-lo antes de tudo o que você faz ou diz. Deixe sua vida ser de fé e amor... Não faça nada para se distinguir. Sem ofender a ninguém, evite a companhia daqueles irmãs que são muito expansivas ou que faltam com a caridade. Esqueça de si mesma. Não exponha a sua opinião, a menos que seja instada a fazê-lo. Ocupe-se somente daquele objeto que deve constituir o impulso de toda a sua vida: Jesus! Sim, Jesus, de manhã até a noite e de noite até de manhã!'

20 de agosto de 1875 (Retiro): 'Infelizmente, eu sofro mais do que a punição habitual por ter abusado de muitas graças durante a minha vida. Realiza todos os seus atos na presença de Deus, sem procurar agradar a ninguém. Ele não vai te deixar em paz até que você tenha atingido tal estado de desprendimento de todas as coisas, até você dar a Ele e a Ele somente toda a sua atenção. Você deve ser um exemplo vivo para o resto de sua comunidade. Cada um, ao ver a sua vida, deve ser capaz de dizer: 'Esta é a regra.' Mais é exigido de você. Você deve ser, por assim dizer, um outro Jesus. Isso quer dizer que, na medida do possível, você deve reproduzir em sua conduta a vida de Jesus'.

7 de setembro de 1875: 'Embora sumamente grande, Deus Todo-Poderoso não hesita em acercar-se à alma que O ama, mesmo nos menores detalhes que dizem respeito a ela. Quanta bondade! Por outro lado, não é verdade que nossa alma tem segredos que somente Deus compreende e que somente podem ser ditas a Ele?'

08 de setembro de 1875: 'Deus permite que algumas almas possam atingir um grau notável de ternura de coração, enquanto outros não experimentam grande emoção. Tudo isso faz parte de seus desígnios. No caso daqueles que são mais capazes de amá-Lo, Ele reserva um lugar especial para Si mesmo em seus corações para que derramem todo este amor em Seu coração adorável. Ele é o Senhor e dá a cada um o que Lhe aprouver. Ele tem certa predileção por algumas almas; você é uma delas.

Eu sofro mais à noite enquanto você descansa. É verdade que levo sempre comigo as dores do purgatório mas, de dia, porque me foi concedido acompanhá-la em todos os lugares, sofro um pouco menos. Tudo isso é permitido pelo Bom Deus'.

07 de novembro de 1875: 'Pondere bem o que eu vou lhe dizer: Seja muito vigilante interiormente em tudo o que você fizer. Pergunte a si mesma, a cada hora, se Deus está satisfeito com você, porque você deve buscar a santidade. Sim, é verdade, com a Graça Divina, você pode tudo. Reconheça-se indigna de receber estas graças mas, não obstante, atue!'.

08 de dezembro de 1875: 'Ame a Deus intensamente. Não tenha medo de sofrer. Confie nEle, nunca em si mesma. Morra para si mesma de manhã até à noite. . . Não respire e nem viva a não ser por Jesus Cristo. Somente Deus deve ser seu confidente. Não lamente nada, a não ser com Ele. Seja completamente  escondida aos olhos do mundo. Às vezes, você vai ficar doente, muito doente, mas você deve aparentar estar bem, porque Deus deseja ser a única testemunha do que se passa com você. Você vai aprender que você e seu amor a Deus serão uma coisa só. Se você fizer como Deus deseja, ou seja, ser vigilante sobre si mesma de forma a não perder nenhuma das suas graças, Ele vai comunicar-se com você de uma forma especial.

Você causa pesar a Deus quando você não pensa nEle. Imagine uma relação de amigos. Entre eles, muitas vezes um é preferível aos demais, um que se compreende melhor, um a quem não se oculta nada. Se este  amigo percebe que não lhe prestamos atenção, que não falamos com ele, que nem sequer mostramos a ele como ele é nosso amigo especial, certamente ele sentirá um grande pesar por isso. Assim é que Deus atua em relação a nós. Ele certamente tem um grande amor por muitas almas mas, como eu lhe disse muitas vezes, que mesmo você não merecendo este amor como tantas outras, Ele tem por você um amor especial. Por esta razão, a sua indiferença produz nEle maior pesar quando Ele espera o amor recíproco do seu coração, para inundá-lo com as Suas graças. Deus é sensível a todas as suas ações e deseja ardentemente que você pense nEle em tudo, apesar das suas muitas ocupações. Antes de falar o que é necessário com as pessoas, você deve primeiro olhar para Ele. Em uma palavra, você deve viver e respirar somente por Ele; estas são as suas ordens e e Ele é o Senhor de suas ações no que Lhe aprouver'.

12 de dezembro de 1875: 'Deus quer que, antes de você ir fazer a adoração perpétua (na capela), a faça em seu coração. Você me compreende. Você também deve acostumar-se a fazer frequentemente a comunhão espiritual. Nestas disposições, você vai obter frutos mais abundantes e salutares (no seu caminho para a santificação)'.

30 de dezembro de 1875: 'Nunca peça nada para a sua própria saúde; no entanto, não recuses o que lhe é concedido. Você não deve aparentar-se diferente em nada'.

O MANUSCRITO DO PURGATÓRIO (I)

O Manuscrito do Purgatório constitui os registros da Irmã Maria da Cruz (cujo nome era Elisa Sofia Clementina Hébert, nascida em Néhou-St-Georges em 1 de dezembro de 1840 e falecida em Cherbourg em 11 de Maio de 1917). Esta religiosa do Convento Agostiniano de Valognes recebeu, por um especial desígnio divino, mensagens do Purgatório, manifestadas por uma antiga companheira do convento chamada Maria Gabriela, falecida em Valognes a 22 de Fevereiro de 1871, com apenas 36 anos de idade. As manifestações tiveram início em novembro de 1873, na forma de gemidos prolongados, e se confirmaram, por via oral, a partir de 15 de Fevereiro de 1874. 

A autenticidade destes relatos tem sido amplamente defendida, em função da própria vida religiosa da Irmã Maria da Cruz, como pelo testemunho de vários teólogos e do próprio diretor espiritual da religiosa, Pe. Prével, que acompanhou os eventos durante todas as suas manifestações. De qualquer forma, no contexto formal da Santa Igreja, trata-se de um documento de caráter de devoção particular. Estas extraordinárias confidências de uma alma sobre as realidades e os sofrimentos do Purgatório foram expostas em francês nos manuscritos originais, publicados em várias línguas e agora transcritas (relativamente ao texto completo das mensagens) em diferentes postagens, mediante tradução própria do  blog. O texto, composto pelas mensagens compiladas no período de 1874 a 1890, não tem um padrão 'literário', sendo comumente truncado e descontínuo, mas as mensagens transmitidas constituem um tesouro de alento à fé e à caridade cristãs.

O MANUSCRITO DO PURGATÓRIO

PARTE I - Preâmbulo

'Nossa Madre Superiora está no céu desde o dia de sua morte, graças ao seu sofrimento e grande caridade. Se você fosse tão perfeita como Deus quer que você seja, Ele estaria pronto para lhe dar muitas graças.  Deus quer que você seja mais santa do que os outros.

Padre L. está no Purgatório, porque ele gostava muito de dar retiros e pregações em muitos lugares, em vez de cuidar de sua paróquia. Se você fizer a intenção, Deus irá aceitar tudo o que você faz por todas as almas do purgatório, mesmo se aplicada a uma alma particular. Eu sou a única que está sofrendo mais no momento atual, já que eu não era fiel à minha vocação.

Depois da Santa Missa, a Via Sacra é a melhor oração. Observar bem o silêncio rigoroso porque muitas vezes este é violado. Eu sofro mais do que a irmã (?). porque ela foi fiel à sua vocação. O sofrimento, no entanto, fez com que ela se queixasse já que foi mal orientada espiritualmente. Eu não sou capaz de dar um sinal visível. Deus não permite isso. Eu não sou digna. Porque eu a irritei tanto, Deus quer que você reze por mim. Você também pode dizer isso para a irmã S. para quem eu fui uma grande fonte de problemas e também à Madre Superiora, pois eu a fiz sofrer muito também. Pobre Madre Superiora, se ela pudesse pedir algumas Missas por mim... 

Reze alguns rosários para mim e faça bem as suas meditações pois eu não os fazia assim. Faça bem o seu ofício divino; eu estava sempre distraída nos meus. Observe estrita modéstia religiosa em todos os lugares; eu mantinha meus olhos para ver o que eu não deveria ter visto... Seja obediente à Madre Superiora a quem eu irritei tanto... 

Se você pudesse saber o que eu sofro! Reze por mim, por favor. Sofro intensamente em todos os lugares. Meu Deus, como Vós sois misericordioso! Ninguém pode imaginar como é o Purgatório. É preciso ser  bom e ter compaixão das pobres almas. . . Não negligencie o Caminho da Cruz, enquanto na terra você pode sofrer no corpo e na alma e, muitas vezes, em ambos.

É tão bonito o céu. Há uma grande distância entre o Purgatório e o Paraíso. Somos privilegiados, às vezes, por um vislumbre das alegrias dos bem-aventurados no Paraíso, mas é quase um castigo. Isso nos faz ansiar  ver Deus. No céu, é puro deleite; no Purgatório, profunda escuridão.

Deus ama você mais do que muitas outras. Ele não tem frequentemente dado a você provas disso? Madre E. está no céu, porque ela era uma alma interior e muito espiritual. Não, na verdade eu não sou o diabo, eu sou a Irmã MG e eu vou atazanar você até que eu esteja no Céu. Depois, por minha vez, vou rezar por você. Sim, eu posso rezar agora mesmo e vou fazê-lo todos os dias. Então você vai perceber que as almas do Purgatório não são ingratas. Aqueles que são muito culpados não veem a Virgem Maria. É uma grande alegria para Deus quando alguém é a causa da libertação de uma alma do purgatório.

Tudo o que você leu sobre este assunto é verdadeiro. No domingo de Páscoa, vou obter um pouco de alívio. Se você tiver cuidados para comigo, Deus vai conceder a você graças que Ele nunca deu a ninguém.. Você pode oferecer o Ofício para muitas almas ao mesmo tempo se, antes de iniciar a recitação, você fizer esta intenção para cada alma em particular. Assim, cada uma será beneficiada como se você tivesse oferecido apenas para ela. O purgatório é terrível para os religiosos que têm causado problemas para seus superiores. Para eles, é reservado um  castigo especial semelhante ao que eu estou sofrendo'.

PARTE II - 1874

24 de março de 1874: 'Amanhã, vá visitar o Santíssimo Sacramento quantas vezes lhe for possível. Vou acompanhá-la e ter a felicidade de estar perto de Nosso Senhor. Isso me alivia'.

25 março de 1874: 'Agora estou no Segundo Purgatório. Desde a minha morte, eu estava no Primeiro, onde padeci um grande sofrimento. Nós também sofremos no Segundo, mas não tanto quanto no Primeiro. Sempre procure ser um apoio para a sua Superiora. Não fale muitas vezes. Espere até você ser questionada antes de responder'.

Maio de 1874: 'Estou no Segundo Purgatório desde a Festa da Anunciação. Naquele dia, eu vi a Virgem Maria pela primeira vez. Na primeira etapa, nós nunca a vemos. A visão dela nos encoraja e esta Mãe querida nos fala do Céu. Enquanto nós a vemos, nossos sofrimentos são muito reduzidos. Oh, como eu desejo ir para o Céu! Que grande martírio sofremos uma vez que vimos a Deus!

O que eu acho? Eu acho que Deus permite isso para o seu benefício e para meu consolo. Ouça bem o que vou lhe dizer. Deus escolheu você para um propósito especial. Ele quer que você salve muitas almas por seu conselho e bom exemplo. Se, por sua conduta, você frustrar isso, um dia você vai ter que prestar contas de cada alma que você poderia ter salvo. É bem verdade que você não é digna disso, mas Deus permite que seja assim. Ele é o Mestre e distribui as suas graças a quem Lhe aprouver.

Fazes bem em orar para São Miguel e para exortar os outros a fazê-lo. A gente é de fato feliz na hora da morte quando se tem confiança em alguns santos. Eles serão os seus protetores diante de Deus nesse momento terrível. Nunca hesite em lembrar suas filhas das grandes verdades da salvação. Nestes dias, mais do que nunca, as pessoas precisam se lembrar das verdades sobrenaturais.

Deus quer que você se sacrifique por Ele sem reservas. Ele ama você mais do que muitas outras; portanto, Ele vai lhe dar muito mais graças. . . Tenha cuidado para não perder nenhuma das graças que Ele lhe concede. Viva somente para Deus. Tente buscar a glória de Deus em todos os lugares. Quanto bem você pode fazer pelas almas! Não faça nada, exceto o que agrada a Deus. Antes de cada ação, recolha-se por um momento para ter certeza de que o que você vai fazer vai ser agradável a Ele. Tudo por Jesus. Ama-O muito!

Sim, eu sofro muito, mas o meu maior tormento é não ver a Deus. É um martírio contínuo. Isso me faz sofrer mais do que o fogo do Purgatório. Se mais tarde você amar a Deus como Ele o quer, você vai experimentar um pouco deste anseio, que leva um tempo para se unir ao objeto de seu amor, que é Jesus. Às vezes vemos São José, mas não tão frequentemente como nós vemos a Santíssima Virgem.

Você deve tornar-se indiferente a tudo, exceto para Deus. Assim, você vai chegar à altura da perfeição a que Jesus lhe chama. Madre I. não se beneficiou das Missas rezadas por ela. Religiosos não têm o direito de dispor dos seus bens. É contrário à santa pobreza. Se você fizer bem as suas preces, as almas confiadas a seus cuidados serão beneficiados por elas. Deus nunca recusa graças que são pedidas a Ele por meio de orações bem feitas.

O Purgatório das religiosas é muito mais longo e mais rigoroso do que o das pessoas do mundo, porque  abusaram de graças especiais. Muitas freiras estão abandonadas no Purgatório, por sua própria culpa, é claro, pois ninguém se lembra delas. Nossa falecida Reverenda Madre me disse que Deus ficaria muito feliz se a comunidade oferecesse uma missa por elas de vez em quando. Certifique-se de dizer isso para a Madre Superiora. Deus ama a Reverenda Madre muito. Ele lhe dá uma pesada cruz para provar o Seu amor por ela.

Ninguém pode ter uma compreensão real dos sofrimentos do Purgatório. Ninguém pensa neles no mundo. Até mesmo as comunidades religiosas se esquecem de que devem rezar pelas pobres almas e que devem inspirar seus alunos para esta devoção. Eles, por sua vez, deveriam levar essa devoção a outras pessoas do  mundo. Não tenha medo de fadiga quando se trata de servir a Deus. Sacrifique tudo por Ele.

Obedeça a sua Superiora prontamente. Deixe-a torcer e retorcer você como ela quiser. Seja muito humilde. Humilhe-se sempre, se possível, até o chão. M. está no Purgatório porque, por suas observações desleais, muitas vezes ela anulou o bem que a Superiora poderia ter feito. Torne-se uma prática sua viver na presença de Deus, com uma intenção pura. Deus procura almas dedicadas que irão amá-Lo para seu próprio bem. Estas são muito poucas. Ele quer que você seja um dos Seus verdadeiros amigos. Muitos pensam que amam a Deus, mas amam apenas a si próprios.

Nós não vemos Deus no Purgatório. Isso o tornaria o Céu. Quando uma alma procura Deus e, por puro amor, não deseja nada mais, Ele nunca permite que a alma seja enganada. Muitas vezes, Deus derrama copiosas graças onde a malícia é abundante. Por que você deveria recusá-las? Dedique-se a Deus. Sacrifique-se e imole-se por Ele. Você nunca poderá fazer o suficiente por Ele. É somente o nosso transbordamento de piedade que podemos derramar sobre os outros. Coloque de lado todo o respeito humano, mesmo em relação às Irmãs mais velhas. Diga sempre o que se fizer necessário em caso de defesa da Madre Superiora. Deus não se serve de Seus grandes amigos para provar e infligir problemas e dor para os outros. Agradeça a Ele que você não tenha feito isso. É melhor ser a bigorna que o martelo. Você não deve se cansar por sofrer no corpo e na alma, apenas em consideração da pequena reparação ao seu passado. A conquista de sua coroa final mal começou'.

Junho de 1874: 'Note bem, sempre que uma tempestade ruge contra uma alma, ela tende a acalmar-se novamente. O diabo tem seus agentes em todos os lugares, mesmo nos conventos. Eu não vejo Deus quando Ele está exposto (na Eucaristia), mas estou consciente da Sua presença como você com os olhos da fé. Nossa fé, no entanto, é muito diferente da sua. Sabemos que Deus é. Ande sempre na presença de Deus. Diga-lhe tudo. Fale com Ele como se fosse conversar com um amigo. Guarde a sua vida interior com cuidado.

A fim de preparar-se bem para a Sagrada Comunhão, você deve amar a Deus, não só antes e depois de recebê-Lo, mas sempre e em todos os momentos. Deus deseja que você pense apenas nEle. Mortifique sua mente, seus olhos, sua língua, que isso será muito mais agradável a Deus do que penitências corporais. Estas (penitências corporais), muitas vezes, procedem a partir da própria vontade. Você deve tratar Deus como um Pai, como um amigo querido, como um esposo amado. Você deve derramar toda a ternura do seu coração apenas em Jesus, total e completamente. Durante toda a eternidade você vai cantar a infinita misericórdia de Deus para consigo.

Você deve amar tanto a Jesus que Ele possa ser capaz de encontrar em seu coração um lugar de descanso agradável, onde Ele possa ser capaz, por assim dizer, de consolar-se das muitas ofensas que recebe em todos os lugares. Você deve amá-Lo pelas almas indiferentes e covardes mas, acima de tudo, por você mesma. Em uma palavra, você deve amá-lo tanto em Valognes que você se torne um exemplo brilhante. É verdade que Santa Teresa e Madre Eust. O amavam muito mas, por ter causado a Ele dor no passado, você deve amá-Lo muito mais em comparação a essas almas inocentes'.

12 de dezembro de 1874: 'Se você realmente ama a Deus assim, Ele não vai lhe recusar nada. Ele lhe dará o que você pedir. Deus quer que você se preocupe apenas com Ele, com Seu amor e com a realização de Sua Santa Vontade. Quando estamos preocupados com Deus, devemos também pensar na necessidade das almas. Haveria muito pouco mérito em ser salvo sozinho. Deus espera um maior grau de perfeição de você do que Ele espera de muitas outras almas'.

13 DE JUNHO - SANTO ANTÔNIO DE PÁDUA

SÍNTESE BIOGRÁFICA

1195: Nasce em Lisboa, filho de Maria e Martinho de Bulhões. É batizado com o nome de Fernando. Reside na frente da Catedral.

1202: Com sete anos de idade, começa a frequentar a escola, um privilégio raro na época.

1209: Ingressa no Mosteiro de São Vicente, dos Cônegos Regulares de Santo Agostinho, perto de Lisboa. Torna-se agostiniano. 

1211: Transfere-se para Coimbra, importante centro cultural, onde se dedica de corpo e alma ao estudo e à oração, pelo espaço de dez anos.

1219: É ordenado sacerdote. Pouco depois conhece os primeiros franciscanos, vindos de Assis, que ele recebe na portaria do mosteiro. Fica impressionado com o modo simples e alegre de viver daqueles frades.

1220: Chegam a Coimbra os corpos de cinco mártires franciscanos. Fernando decide fazer-se franciscano como eles. É recebido na Ordem com o nome de Frei Antônio, enviado para as missões entre os sarracenos de Marrocos, conforme deseja.

1221: Chegando a Marrocos, adoece gravemente, sendo obrigado a voltar para sua terra natal. Mas uma tempestade desvia a embarcação arrastando-a para o sul da Itália. Desembarca na Sicília. Em maio do mesmo ano participa, em Assis, do capítulo das Esteiras, uma famosa reunião de cinco mil frades. Aí conhece o fundador da Ordem, São Francisco de Assis. Terminado o Capítulo, retira-se para o eremitério de Monte Paolo, junto aos Apeninos, onde passa 15 meses em solidão contemplativa e em trabalho braçal. 

1222: Chamado de improviso a falar numa celebração de ordenação, Frei Antônio revela uma sabedoria e eloquência extraordinárias, que deixam a todos estupefatos. Começa a sua epopéia de pregador itinerante.

1224: Em brevíssima Carta a Frei Antônio, São Francisco o encarrega da formação teológica dos irmãos. Chama-o cortesmente de 'Frei Antônio, meu bispo'.

1225: Depois de percorrer a região norte da Itália, passa a pregar no sul da França, com notáveis frutos. Mas tem duras disputas com os hereges da região.

1226: É eleito custódio na França e, um ano depois, provincial dos frades no norte da Itália.

1228: Participa, em Assis, do Capítulo Geral da Ordem, que o envia a Roma para tratar com o Papa de algumas questões pendentes. Prega diante do Papa e dos Cardeais. Admirado de seu conhecimento das Escrituras, Gregório IX o apelida de 'Arca do Testamento'.

1229: Frei Antônio começa a redigir os 'Sermões', atualmente impressos em dois grandes volumes.

1231: Prega em Pádua a famosa quaresma, considerada como o momento de refundação cristã da cidade. Multidões acorrem de todos os lados. Há conversões e prodígios. Êxito total! Mas Frei Antônio está exausto e sente que seus dias estão no fim. Na tarde de 13 de junho, mês em que os lírios florescem, Frei Antônio de Lisboa morre às portas da cidade de Pádua. Suas últimas palavras são: 'Estou vendo o meu Senhor'. As crianças são as primeiras a saírem pelas ruas anunciando: 'Morreu o Santo'.

1232: Não tinha bem passado um ano desde sua morte, quando Gregório IX o inscreveu no catálogo dos santos.

1946: Pio XIII declara Santo Antônio Doutor da Igreja, com o título de 'Doutor Evangélico'.

MILAGRE DOS PEIXES

Certa vez quando o Frei Antônio pregava o Evangelho na cidade de Rímini, Itália, os moradores locais não queria escutá-lo e começaram a ofendê-lo a ponto de ameaçá-lo de agressão física. Santo Antônio saiu da praça e caminhou em direção à praia e, dando as costas aos seus detratores, falou em voz alta. 'Escutai a Palavra de Deus, vós que sois peixes e vives no mar, já que os infiéis não a querem ouvir.' Diversos peixes agruparam-se à beira da praia e, postando suas cabeças para fora d’água, ficaram em posição como de escuta das palavras do santo: 'Bendizei ao Senhor, vós que sois também criaturas de Deus!' E aqueles que presenciaram este milagre espantoso creram e se converteram ao cristianismo!

EXCERTOS DE UM SERMÃO: 'A CEGUEIRA DAS ALMAS '

(SERMÃO DO DOMINGO DA QUINQUAGÉSIMA) 

3. Um cego estava sentado, etc. Omitidos todos os outros cegos curados, só queremos mencionar três: o primeiro é o cego de nascença do Evangelho, curado com lodo e saliva; o segundo é Tobias que cegou com excremento de andorinhas, e se curou com fel de peixe; o terceiro é o bispo de Laodicéia, ao qual diz o Senhor no Apocalipse: Não sabes que és um infeliz e miserável, pobre, cego e nu. Aconselho-te que me compres ouro provado no fogo, para te fazeres rico, e te vestires com roupas brancas, e não se descubra a  tua nudez, e unge os teus olhos com um colírio, para que vejas. Vejamos o que significa cada uma destas coisas.

O cego de nascença significa, no sentido alegórico, o gênero humano, tornado cego nos protoparentes. Jesus restituiu-lhe a vista, quando cuspiu em terra e lhe esfregou os olhos com lodo. A saliva, descendo da cabeça, significa a divindade, a terra, a humanidade; a união da saliva e da terra é a união da natureza humana e divina, com que foi curado o gênero humano. E estas duas coisas significam as palavras do cego sentado à borda do caminho e a clamar: 'Tem piedade de mim (o que diz respeito à divindade), Filho de David' (o que se refere à humanidade).

4. No sentido moral, o cego significa o soberbo. A este respeito lemos no profeta Abdias: 'Ainda que te eleves como a águia e ponhas o teu ninho entre os astros, eu te arrancarei de lá, diz o Senhor'. A águia, voando mais alto que todas as aves, significa o soberbo, que deseja a todos parecer mais alto com as duas asas da arrogância e da vanglória. É a ele que se diz: 'Se entre os astros, isto é, entre os santos, que neste lugar tenebroso brilham como astros no firmamento, puseres o teu ninho, isto é, a tua vida, dali te arrancarei, diz o Senhor'. 

O soberbo, pois, esforça-se por colocar o ninho da sua vida na companhia dos santos. Donde a palavra de Job: 'A pena do avestruz, isto é, do hipócrita, é semelhantes às penas da cegonha e do falcão, isto é, do homem justo'. E nota que o ninho em si tem três caracteres: No interior é forrado de matérias brandas; externamente é construído de matérias duras e ásperas; é colocado em lugar incerto, exposto ao vento. Assim a vida do soberbo tem interiormente a brandura do deleite carnal, mas é rodeada no exterior por espinhos e lenhas secas, isto é, por obras mortas; também está colocada em lugar incerto, exposta ao vento da vaidade, porque não sabe se de tarde ou se de manhã desaparecerá. E isto é o que se conclui: 'De lá eu te arrancarei, ou seja, arrancar-te-ei para te lançar no fundo do inferno, diz o Senhor'. Por isso, escreve-se no Apocalipse: 'Quanto ela se glorificou e viveu em delícias, tanto lhe dai de tormentos'.

5. E nota que este cego soberbo é curado com saliva e lodo. Saliva é o sêmen do pai derramado na lodosa matriz da mãe, onde se gera o homem miserável. A soberba não o cegaria se atendesse ao modo tão triste da sua concepção. Daí a fala de Isaías: 'Considerai a rocha donde fostes tirados. A rocha é o nosso pai carnal; a caverna do lago é a matriz da nossa mãe. Daquele fomos cortados no fétido derrame do sêmen; desta fomos tirados no doloroso parto. Por que te ensoberbeces, portanto, ó mísero homem, gerado de tão vil saliva, criado em tão horrível lago e ali mesmo nutrido durante nove meses pelo sangue menstrual?' Se os cereais forem tocados por esse sangue não germinarão, o vinho novo azedará, as ervas morrerão, as árvores perderão os frutos, a ferrugem corroerá o ferro, enegrecerão os bronzes e se dele comerem os cães, tornar-se-ão raivosos e, com as suas mordeduras, farão enlouquecer as pessoas.