PORQUE HOJE É A PRIMEIRA SEXTA-FEIRA DO MÊS

DEVOÇÃO DAS NOVE PRIMEIRAS SEXTAS - FEIRAS

OREMUS! (304)

A sequência completa destes pensamentos e reflexões é publicada diariamente na Página OREMUS na Biblioteca Digital deste blog.

31 DE OUTUBRO 

Doce nos orare! [ensina-nos a rezar! (Lc 11,1)]

Livra-me, Senhor, dessa piedade estéril que, movida por uma secreta vaidade, vive à procura de pensamentos profundos, de termos elevados e ideias novas! Piedade falsa, vazia, ela me deixa sempre, mais ou menos, na situação do teu Salmista que lamentava: infixus sum in limo profundi; non est ubi pedem figam... [estou imerso em espessa lama e não há como firmar o pé ...].

Quero pisar a terra firme das verdades tão antigas que me ensinaste. Para mim, elas são sempre novas. Foi com elas que rezaram os teus santos e, com elas, continua a rezar a tua Igreja. Ensina-me a penetrar o teu Evangelho, para descobrir o teu espírito de piedade e religião para com o Pai. Com esse espírito é que eu devo rezar.

Os teus anacoretas não tinham mestres nem bibliotecas, mas tinham a tua Palavra, simples como a Verdade; e se fizeram santos porque a souberam viver e amar. Minha piedade não pode ser tanto da inteligência pois não preciso de muita filosofia para saber que eu te devo amar e servir; para isso basta-me a tua Lei. Este coração sui generis [único em seu gênero, especial] que me deste, não quer submeter-se a fórmulas estudadas, quando se trata de amar o Amor infinito, a Beleza sem limites. Ele te quer amar simplesmente com sinceridade, com todas as forças. Ele te quer amar, livre de todas as medidas; como criança inocente que, por não ter estudos, nem por isso deixa de saber amar.

(Oremus — Pensamentos para a Meditação de Todos os Dias, do Pe. Isac Lorena, 1963, com complementos de trechos traduzidos do latim pelo autor do blog).

PALAVRAS DE SALVAÇÃO

A Igreja conhece duas vidas, que lhe foram anunciadas por Deus: uma é vivida na fé; outra na visão; uma no tempo da caminhada; outra, na mansão eterna; uma, no trabalho; outra, no descanso; uma, no exílio; outra, na pátria; uma, no esforço da caridade; outra, no prêmio da contemplação. A primeira é representada pelo apóstolo Pedro; a segunda, pelo apóstolo João. Pedro, o primeiro apóstolo, recebeu as chaves do reino dos céus, com o poder de ligar e desligar os pecados, para que fosse timoneiro de todos os santos, unidos inseparavelmente ao corpo de Cristo, em meio às tempestades desta vida. E João, o evangelista, reclinou a cabeça sobre o peito de Cristo, para exemplo dos mesmos santos, a fim de lhes indicar o porto seguro daquela vida divinamente tranquila e feliz.

Todavia, não é somente Pedro, mas a Igreja universal, que liga e desliga os pecados. E não é só João que bebe da fonte do coração do Senhor, para ensinar com sua pregação que, no princípio, a Palavra era Deus junto de Deus, e outros ensinamentos profundos a respeito da divindade de Cristo, da Trindade e da Unidade de Deus. No reino dos céus, estas verdades serão por nós contempladas face a face, mas na terra nos limitamos a vê-las como num espelho e obscuramente, até que o Senhor venha. Não foi somente ele que descobriu estes tesouros do coração de Cristo, mas a todos foi aberta pelo mesmo Senhor a fonte do evangelho, a fim de que, por toda a face da terra, todos bebessem dele, cada um segundo a sua capacidade.

(Santo Agostinho)

O CAMINHO DA LUZ

Eis o caminho da luz: se alguém deseja chegar a determinado lugar, que se esforce nisso pelo seu modo de agir. Foi-nos dado saber como andar por este caminho: amarás quem te criou; terás veneração por quem te formou e darás glória a quem te remiu da morte. Serás simples de coração e rico no espírito; não te juntarás aos que andam pelo caminho da morte. Terás aversão por tudo quanto desagrada a Deus; odiarás toda simulação; não desprezarás os mandamentos do Senhor. Não te exaltes a ti mesmo, sê humilde em tudo; não procures a tua glória. Não trames contra o teu próximo; não te entregues à arrogância.

Ama teu próximo mais do que a tua vida. Não mates o feto por aborto, nem depois do nascimento. Não abandones a mão do teu filho ou da tua filha e, desde a infância, ensina-lhes o temor do Senhor. Não cobices os bens do teu próximo nem sejas avaro; não te unas de coração aos soberbos, mas sê amigo dos humildes e dos justos. Tudo quanto te acontecer, recebe-o como um bem, sabendo que nada acontece sem Deus o querer. Não sejas inconstante e nem uses duplicidade no falar; na verdade, é laço de morte a língua dúbia.

Partilharás tudo com o teu próximo e não dirás ser propriedade tua o que quer que seja; se sois co-herdeiros das realidades incorruptíveis, quanto mais daquilo que se corrompe. Não serás precipitado no falar pois a boca é um laço de morte. Tanto quanto puderes, em favor de tua alma, sê casto. Não tenhas a mão estendida para receber e, encolhida, para oferecer. Ama, como se fosse a pupila dos teus olhos, todo aquele que te dirigir palavra do Senhor.

Relembra, dia e noite, o dia do Juízo e procura diariamente a presença dos santos, estimulando pela palavra, exortando e meditando como salvar a alma por tua palavra ou trabalhar com tuas mãos para a remissão dos teus pecados. Não hesites em dar e nem dês murmurando; bem sabes quem é o bom remunerador da dádiva. Guarda o que recebeste, sem tirar nem pôr. Seja-te perpetuamente odioso o maligno. Julgues sempre com justiça. Não fomentes dissídios, mas esforça-te por restituir a paz, reconciliando os contendores. Confessa os teus pecados. Não te apresentes à oração de má consciência. Este é o caminho da luz.

(Carta de Barnabé, século II)

SOBRE A COMUNHÃO SACRÍLEGA

Não há praticamente nenhum crime que mais ofende a Deus do que a comunhão sacrílega. Os Santos Padres o demonstram em palavras e exemplos extraordinários. O comungante em pecado mortal comete um crime maior que Herodes, diz Santo Agostinho, mais assustador do que Judas, diz São João Crisóstomo, mais terrível do que o cometido pelos judeus crucificando o Salvador, dizem outros santos. E a tudo isso, acrescenta São Paulo, será réu do Corpo e Sangue de Cristo, que diz a glosa: a ser punido como se, com as suas mãos, tivesse morto o Filho de Deus.

A comunhão sacrílega é um crime tão grande que Deus não espera para o punir no inferno. Ele já começa neste mundo a indignar-se com tamanho crime, permitindo a doença e a morte. No tempo dos Apóstolos, segundo São Paulo, muitos dos males de alguns derivaram de comunhões sacrílegas, sofrendo ferimentos muito graves e outros morreram.

São Cipriano refere que, alguns de seu tempo, não sendo dignos de receber a Sagrada Comunhão, depararam-se com uma dor intolerável nas entranhas e às portas da morte. São João Crisóstomo conhecia muitos possuídos por demônios por causa deste crime. O Papa São Gregório assegura que, em Roma, houve grandes estragos devido à peste que apareceu, por se terem continuado as diversões imorais e os espetáculos de impurezas após a Comunhão pascal.

...Portanto, irmão amado em Jesus Cristo, eu imploro e peço para não receberes a Sagrada Comunhão em pecado mortal... Confessa-te logo que possas, exercita e pratica fervorosamente muitos atos de humildade, confiança e de amor a Deus e, com esta disposição, colherás grandes frutos celestiais que nos são dados na Sagrada Eucaristia, para aqueles que a recebem dignamente.

(Santo Antônio Maria Claret)

Frutos Principais da Sagrada Comunhão:

1.º Aumenta a graça em nós

2.º Dá luz à alma para distinguir o bem do mal, para segui-lo e evitá-lo, respectivamente

3.º Aviva em nós a fé e a esperança

4.º Estimula-nos à caridade

5.º Modera a raiva e outras paixões, preservando-nos do pecado

6.º Nos une e nos faz permanecer unidos com Jesus Cristo

7.º Dá-nos um espírito manso

8.º Repele os demônios, para que não nos tentem tantas vezes

9.º Acalma o remorso da nossa consciência

10.º Dá-nos uma grande confiança em Deus, na hora da morte

11.º Dá força e alimenta a alma

12.º Dá-nos especial ajuda para perseverar no bem e chegar à glória eterna, sendo penhor de salvação.

PÁGINAS COMENTADAS DOS EVANGELHOS DOS DOMINGOS

'Combati o bom combate, completei a corrida, guardei a fé. Agora está reservada para mim a coroa da justiça, que o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos que esperam com amor a sua manifestação gloriosa' (2Tm 4,7-8)

PÁGINAS DO EVANGELHO (2018 - 2019)

O CÉU NA TERRA - NOSSA SENHORA DE LOURDES

1. Nossa Senhora de Lourdes é a Nossa Senhora de Todos os Milagres; se for possível imaginar algum reflexo do Céu em algum lugar da Terra, esse lugar seria a Gruta de Lourdes: lá se encontra a porta mais aberta aos homens neste mundo para os favores do Céu.

2. Jesus Cristo fez muitos milagres na sua passagem pela terra. Hoje, Ele faz outros tantos (e muitíssimos mais) milagres em Lourdes, porque quer fazê-los num santuário mariano e por meio da intercessão de sua Mãe Santíssima, Nossa Senhora de Lourdes.

3. Não há problema algum em pedir a Deus, por meio de Nossa Senhora, uma cura  milagrosa para si ou para uma outra pessoa. Em Lourdes, esse pleito é absolutamente factível. A única imposição à graça é reconhecer-se pecador.

4. Nunca considere a hipótese de merecimento ou não merecimento de uma graça. O que Deus espera de nós é simplesmente pedir: 'Pedis e recebereis' (Mt 7,7). Deus quer a conversão e salvação das almas. E, no contexto dos desígnios divinos, isso pode levar, em algumas situações, à cura dos males e das doenças do corpo, que independem do nosso maior ou menor merecimento.

5. Toda cura é obra da misericórdia divina. Da manifestação do infinito amor de Deus pelos homens. O amor de Deus nos é contemplado na medida da abundância da nossa maior ou menor contrapartida de aceitação e de recolhimento interior à súplica da graça. Assim, ninguém vai a Lourdes movido pela fé que não volte curado. Particularmente do pecado.