22 DE JULHO - SANTA MARIA MADALENA

 

Maria Madalena. Para se fazer distinção do nome Maria tão comum entre os habitantes de Israel (esse era o nome, por exemplo, da irmã de Moisés), os textos bíblicos nomeavam as diferentes Marias por um acréscimo singular do personagem - assim, Maria Madalena é a Maria de Magdala, povoado situado às margens do Lago da Galileia e próximo à cidade de Tiberíades. Eis as pouquíssimas referências a ela nas Sagradas Escrituras:

[Lc 8, 2-3]: 'Os Doze estavam com ele, como também algumas mulheres que tinham sido livradas de espíritos malignos e curadas de enfermidades: Maria, chamada Madalena, da qual tinham saído sete demônios; Joana, mulher de Cuza, procurador de Herodes; Susana e muitas outras, que o assistiram com as suas posses'.

[Jo 19, 25]: 'Junto à cruz de Jesus estavam de pé sua mãe, a irmã de sua mãe, Maria, mulher de Cléofas, e Maria Madalena'.

[Mc 15,40-41; 47]: 'Achavam-se ali também umas mulheres, observando de longe, entre as quais Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago, o Menor, e de José, e Salomé, que o tinham seguido e o haviam assistido, quando ele estava na Galileia; e muitas outras que haviam subido juntamente com ele a Jerusalém... Maria Madalena e Maria, mãe de José, observavam onde o depositavam'.

[Mc 16, 1; 5-6; 9-10]: 'Passado o sábado, Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago, e Salomé compraram aromas para ungir Jesus... Entrando no sepulcro, viram, sentado do lado direito, um jovem, vestido de roupas brancas, e assustaram-se. Ele lhes falou: Não tenhais medo. Buscais Jesus de Nazaré, que foi crucificado. Ele ressuscitou, já não está aqui. Eis o lugar onde o depositaram... Tendo Jesus ressuscitado de manhã, no primeiro dia da semana, apareceu primeiramente a Maria de Magdala, de quem tinha expulsado sete demônios. Foi ela noticiá-lo aos que estiveram com ele, os quais estavam aflitos e chorosos'.

[Jo 20, 1-2; 18]: 'No primeiro dia que se seguia ao sábado, Maria Madalena foi ao sepulcro, de manhã cedo, quando ainda estava escuro. Viu a pedra removida do sepulcro. Correu e foi dizer a Simão Pedro e ao outro discípulo a quem Jesus amava: Tiraram o Senhor do sepulcro, e não sabemos onde o puseram! ... Maria Madalena correu para anunciar aos discípulos que ela tinha visto o Senhor e contou o que ele lhe tinha falado'.

Ela é a figura bíblica 'Maria de Magdala', da qual Jesus havia expulsado sete demônios. Esta acepção não implica a interpretação direta de 'uma grande pecadora'. O fato de ter-se livrado de 'sete demônios' (sete é o número da perfeição, da plenitude) implica que ela foi curada de todos os seus males tanto físicos (enfermidades) como espirituais (pecados, estes de naturezas quaisquer). É absolutamente forçada e despropositada a conjectura de que Maria Madalena pudesse ter sido uma 'prostituta' na sua condição pregressa antes do seu encontro com Jesus. Desta interpretação espúria, nasceram inúmeras outras lendas e desdobramentos fantasiosos da participação e do envolvimento desta mulher singular na vida pública de Jesus e dos seus apóstolos. 

BREVIÁRIO DIGITAL - LADAINHA DE NOSSA SENHORA (XXIX)

 

ESPELHO DE JUSTIÇA, rogai por nós.

(Ilustração da obra 'Litanies de la Très-Sainte Vierge', por M. L'Abbé Édouard Barthe, Paris, 1801)

ORAÇÃO: O GLORIOSA DOMINA

O hino O Gloriosa Domina constitui a sequência final do hino devocional Quem Terra, Pontus, Aethera - cuja autoria é atribuída a Venantius Fortunatus (530-609), bispo de Poitiers, comumente utilizado nas leituras da Liturgia das Horas. Este pequeno hino constitui um verdadeiro breviário de mariologia, pois exalta o papel de Nossa Senhora como co-redentora da humanidade na sua terceira estrofe (assinalada em negrito em vermelho). Muito conhecido no passado, era rezado por muitos santos, sendo a obra preferida de Santo Antônio de Pádua, que o aprendeu por sua mãe e que o cantava desde tenra idade e, inclusive, na hora da morte, tendo sido a recitação do hino as suas últimas palavras nesta vida. Ainda hoje, como homenagem, os devotos rezam e cantam este hino diante do túmulo do santo. 

O Gloriosa domina,

excelsa super sidera,

qui te creavit provide,

lactas sacrato ubere.

Ó gloriosa Senhora,

mais excelsa que as estrelas,

alimentastes no sagrado peito

Aquele que vos criou.

Quod Eva tristis abstulit,

tu reddis almo germine;

intrent ut astra flebiles,

sternis benigna semitam.

O que Eva infeliz nos frustrou

pela semente de vosso ventre reparais

ao reabrir propícia para as estrelas errantes

o caminho para o reino dos Céus.

Tu regis alti ianua

et porta lucis fulgida;

vitam datam per Virginem,

gentes redemptae, plaudite.

Vós sois o pórtico do Céu,

o portal de luz resplendente;

ó homens remidos, louvai

a Virgem que vos legou a vida.

Patri sit Paraclito

tuoque Nato gloria,

qui veste te mirabili

circumdederunt gratiae. Amen.

Com o Pai e o Paráclito

seja dada toda glória ao vosso Filho,

que com magnífica veste 

vos revestistes toda de graças. Amém.

(tradução do autor do blog)

PARA SER UM HOMEM ETERNO... (III)

   ... SEJA UM HOMEM DE ORAÇÃO

Ninguém tem tempo. É preciso fazer tudo o que é possível no menor tempo possível. As coisas do mundo demandam tempo e, para fazê-las, é preciso que o homem se torne escravo do tempo. E, se acaso ainda for possível, ser escravo e escracho do tempo. O tempo nos consome, e somos consumidos neste redemoinho dos dias e semanas como uma consequência feliz e previsível da nossa vontade. Ainda que o resultado concreto de tudo isso seja sempre um imenso vazio.

A vida plena em Deus exige... parar o tempo. O tempo é o maior contratempo na nossa vida interior. O recolhimento e a oração implicam, na intimidade com Deus, o domínio completo dos sentidos e dos sentimentos. Esse domínio é principalmente o controle da imaginação e do tempo exterior. Estamos na Presença de Deus, estamos fora do mundo, estamos em oração. A oração é um ato de libertação do homem contra a escravidão do tempo e dos sentidos. 

Mas a oração é muito mais que isso. A oração é um ato de amor, do mais puro amor humano, que nos permite aspirar aos patamares mais elevados da graça divina. Para se ficar sinceramente na Presença de Deus, é preciso o despojamento de nós mesmos e o desapego à própria existência. Orar significa o sobrevoo da alma sobre a nossa condição humana; orar sem cessar consiste em tornar este voo um prelúdio da eternidade com Deus.

A oração é um sopro do Espírito Santo que perpassa pelos labirintos das percepções humanas. Estamos sempre preocupados em fazer, em fazer muito e sempre cada vez mais ansiosos por fazer mais. Deus conta apenas com aquilo que podemos fazer bem. Com as nossas obras, pequenas obras, incensadas do puro amor humano, movidas pela caridade, sublimadas pela oração. Pela oração e pela graça divina, homens de barro são transformados em homens eternos.

Para ser um homem eterno... seja um homem de oração. Porque a nossa salvação depende da nossa oração, da nossa capacidade de nos colocarmos continua e proficuamente na intimidade com Deus como frutos venturosos de homens de uma vida. Aprender com a oração a estar e a permanecer na intimidade de Deus é o maior tesouro deste mundo e a fonte de todas as bem aventuranças; a oração nos leva ao encontro de Deus, não rezar implica nos perder no mundo.

Seja um homem de oração. Para colocar as coisas em ordem e curar as feridas abertas ou mal curadas, é preciso primeiro esvaziar a alma dos sentidos e dos apegos humanos. A alma de um homem de oração é uma catedral vazia, ainda que tenha as dimensões e a simplicidade de uma choupana. Na alma de um homem de oração, esvaziada de si mesmo, o infinito amor de Deus seria capaz de refazer o universo inteiro. 

IMAGEM DA SEMANA

 

BREVIÁRIO DIGITAL - LADAINHA DE NOSSA SENHORA (XXVIII)

VIRGEM FIEL, rogai por nós.

(Ilustração da obra 'Litanies de la Très-Sainte Vierge', por M. L'Abbé Édouard Barthe, Paris, 1801)

A VIDA OCULTA EM DEUS: A ALMA CANTA

 

Falar, e sobretudo cantar, é expressar em voz alta e sem medo, com alegria e com entusiasmo, os sentimentos mais íntimos do coração em relação a Vós. Com efeito, Vós tendes direito, e pleno direito, a essa sensível manifestação da estima e afeto que a alma nutre por Vós. Na verdade essa lei se impõe automaticamente no íntimo da alma, pelo menos em certas ocasiões. Sem isso, a alma tenderia a ser asfixiada se tivesse que esconder esse sentimento.

Assim, é preciso que ela possa falar, é preciso que ela possa cantar, mesmo quando estiver sozinha. É verdade que Vós estais sempre presente para ouvi-la, e isso basta a ela. Essa voz que fala e que canta agrada a Deus e, sendo de tal agrado, pode dizer tudo. A alma canta assim com todo o seu ser. Tudo o que a alma faz ou diz enseja paz, tranquilidade, harmonia: tudo está em ordem nesta alma, selada pela doçura e recolhimento que alegra o seu Deus. Pois, para Deus, essa voz é muito suave e agradável.

Quão bem recompensada é a alma interior por seus esforços, ó meu Deus, quando a fazeis conhecer que tudo o que ela diz, tudo o que ela faz, tudo o que ela sofre, torna-se a mesma voz melodiosa que chega até Vós e Vós a amais por isso! Não há ruídos, nem asperezas, nem afetações e nem dissimulações nesta voz da alma; não, ela é apenas suave, harmônica e amável.

E se pensarmos agora que também outras almas - cujas atividades, internas e externas, alinhadas perfeitamente à Vossa vontade, compõem uma melodia semelhante - juntam igualmente suas vozes, pensaremos ouvir, muito acima do burburinho do mundo, uma sinfonia incomparável, que reverbera e constitui um verdadeiro prelúdio do cântico eterno. Abstraídas do mundo, abrem aquela janela da alma que dá vista para o infinito. E permanecem assim, no maior tempo possível, nessa misteriosa solidão diante desse horizonte sem limites, mesmo que não vejam nada, mas apenas respirando o ar divino em plenitude.

Escutemos, pois, o canto dessas almas silenciosas e desconhecidas que amam a Deus plenamente e que sabem falar com Ele sem o ruído das palavras, e apenas com o bater do seu coração, incensado com o fogo do amor. Ele vibra e reverbera constantemente nessa imensidão. Que esse canto de amor possa juntar também ao vosso, ao de Maria e José, ao dos anjos e ao de todos os santos.

(Excertos da obra 'A Vida Oculta em Deus', de Robert de Langeac; Parte III - A União com Deus; tradução do autor do blog)