PROFECIAS CATÓLICAS (VII)

👉 Jeanne le Royer (Irmã da Natividade): 'Vi, à luz do Senhor, que a fé e a nossa santa religião tenderiam a se tornar mais fracas em quase todos os reinos cristãos. Deus permitiu que eles fossem castigados pelos ímpios, a fim de os despertar da sua apatia. E, depois que a justiça de Deus tiver sido satisfeita, Ele derramará uma abundância de graças sobre a sua Igreja, e Ele espalhará a Fé e restaurará a disciplina da Igreja naqueles países onde ela se tornou morna e frouxa. 'Vi em Deus que a nossa Mãe, a Santa Igreja, se espalhará por muitos países e produzirá os seus frutos em abundância para compensar os ultrajes que terá sofrido com a impiedade e as perseguições dos seus inimigos'.

'Vi que os pobres, cansados dos trabalhos árduos e das provações que Deus lhes enviou, serão então animados por uma alegria que Deus infundirá nos seus bons corações. A Igreja tornar-se-á, pela sua fé e pelo seu amor, mais fervorosa e mais florescente do que nunca. A nossa boa Mãe, a Igreja, assistirá a muitas coisas espantosas, mesmo da parte dos seus antigos perseguidores, pois eles apresentar-se-ão e lançar-se-ão aos seus pés, reconhecê-la-ão e implorarão o perdão de Deus e dela por todos os crimes e ultrajes que tinham perpetrado contra ela. Ela não mais os considerará como seus inimigos, mas os acolherá como seus próprios filhos'.

'Agora todos os verdadeiros penitentes acorrerão de toda parte à Igreja, que os acolherá de bom grado. Toda a comunidade dos fiéis derramará os seus corações em hinos de penitência e de ação de graças à glória do Senhor. Vejo em Deus um grande poder, conduzido pelo Espírito Santo, que restabelecerá a ordem através de uma segunda convulsão. Vejo em Deus uma grande assembleia de pastores que defenderão os direitos da Igreja e da sua Cabeça. Eles restaurarão as antigas disciplinas. Vejo, em particular, dois servos do Senhor que se distinguirão nesta luta gloriosa e que, pela graça do Espírito Santo, encherão de zelo ardente os corações desta ilustre assembleia.

'Todos os falsos cultos serão abolidos: todos os abusos da Revolução serão destruídos e os altares do verdadeiro Deus serão restaurados. As práticas anteriores serão postas em vigor novamente e nossa religião - pelo menos em alguns aspectos - florescerá mais do que nunca'.

Comentários: Esta 'grande assembleia de pastores' que restaurará as antigas disciplinas e as antigas práticas é, sem dúvida, o Concílio Ecumênico a que se referem muitas outras profecias. Este Concílio Ecumênico também 'destruirá os abusos da Revolução', que o Vaticano II libertou. Estes abusos não podem ser de natureza política, pois não é função de um concílio ecumênico tomar decisões políticas. Esses abusos, portanto, são litúrgicos. São os abusos que é suposto aceitarmos e saudarmos como uma 'renovação'. E são de fato 'da Revolução', porque é inegável que o espírito da Revolução entrou na Igreja. Além disso, a menção de que 'as práticas anteriores serão novamente postas em vigor' e de que 'os falsos cultos serão abolidos' parece confirmar essa visão. 

'Vejo em Deus que a Igreja gozará de uma paz profunda durante um período que me parece bastante longo. Esta pausa será a mais longa de todas as que ocorrerão entre as revoluções, desde agora até ao Juízo Geral. Quanto mais nos aproximarmos do Juízo Geral, tanto mais curto será o tempo. Quanto mais nos aproximarmos do Juízo Geral, mais curtas serão as revoluções contra a Igreja. O tipo de paz que se seguirá a cada revolução também será mais curto. Isso acontece porque estamos a aproximar-nos do Fim dos Tempos e pouco tempo restará para os eleitos fazerem o bem ou para os ímpios fazerem o mal.

'Um dia o Senhor me disse: 'Alguns anos antes da vinda do meu inimigo, Satanás levantará falsos profetas que anunciarão o Anticristo como o verdadeiro Messias, e eles tentarão destruir todas as nossas crenças cristãs. E fará com que as crianças e os velhos profetizem. Quanto mais nos aproximarmos do reinado do Anticristo, mais as trevas de Satanás se espalharão sobre a terra, e mais os seus satélites aumentarão os seus esforços para apanhar os fiéis nas suas redes'.

Comentários: Como eu disse anteriormente, a evidência extraída de tantas profecias é tal que é verdadeiramente impossível negar de boa fé - a não ser por ignorância dessas profecias - que entramos agora no período apocalítico. O quadro geral é bastante claro - tão claro que não requer interpretação. Relativamente à passagem acima, parece-me que os falsos profetas já estão entre nós. Estes falsos profetas infiltrar-se-ão cada vez mais na Igreja, de modo que os fiéis terão dificuldade em saber quais as novas tendências que devem rejeitar e quais as que devem aceitar. É um tempo de confusão, de tristeza e de angústia para muitos. 

'Quando se aproximar o reinado do Anticristo, aparecerá uma falsa religião que negará a unidade de Deus e se oporá à Igreja. Os erros causarão estragos como nunca antes. Um dia encontrei-me numa vasta planície sozinha com Deus. Jesus apareceu-me, e do alto de uma pequena colina, mostrando-me um belo sol no horizonte, Ele disse com tristeza: 'O mundo está a passar e o tempo da minha segunda vinda aproxima-se. Quando o sol está prestes a pôr-se, sabe-se que o dia está quase a terminar e que a noite vai cair em breve. Para mim, os séculos são como dias. Olha para este sol, vê o quanto ainda tem de viajar e calcula o tempo que resta ao mundo'.

'Olhei atentamente e pareceu-me que o Sol se ia pôr dentro de duas horas. Jesus disse: 'Não te esqueças que não são milénios, mas apenas séculos, e que são poucos'. Mas eu compreendi que Jesus reservava para si o conhecimento do número exato, e não quis perguntar-lhe mais. Bastou-me saber que a paz da Igreja e a restauração da disciplina iriam durar um tempo razoavelmente longo.

'Deus manifestou-me a malícia de Lúcifer e as intenções perversas e diabólicas dos seus sequazes contra a Santa Igreja de Jesus Cristo. Sob o comando do seu mestre, esses homens perversos cruzaram o mundo como fúrias para preparar o caminho e o lugar para o Anticristo, cujo reinado está a aproximar-se. Através do hálito corrompido de seu espírito orgulhoso, eles têm envenenado as mentes dos homens. Como pessoas infectadas com peste, comunicaram o mal uns aos outros, e o contágio tornou-se geral. A tempestade começou na França e a França será o primeiro teatro da sua devastação, depois de ter sido o seu berço. A Igreja no Conselho atacará um dia com anátemas, derrubará e destruirá os maus princípios dessa constituição criminosa. Que consolação! Que alegria para os verdadeiros fiéis!'

Comentários: O espírito orgulhoso que tem envenenado as mentes dos homens é, sem dúvida, o Racionalismo no seu sentido original. De fato, todos os outros erros modernos derivam dele. É impossível mostrar em poucas páginas como o Racionalismo se desenvolveu no Liberalismo e finalmente levou ao Marxismo. Há razões naturais e sobrenaturais para isso. Quando as pessoas compreenderem porque é que o mundo está doente, então poderão também descobrir como é que ele pode ser curado. É certo que a irreligião é a causa principal, mas o problema não é tão simples como isso porque muitos religiosos já aceitaram os erros dos agnósticos, mesmo que eles próprios não sejam agnósticos. Nunca antes os homens se vangloriaram tanto da sua 'maturidade' e da sua 'ciência', mas nunca antes estiveram tão confusos e perdidos como atualmente. A revolução a que a Irmã Joana se refere é a Revolução Francesa de 1789 mas, mais genericamente, pode ser considerada como a revolução universal de ideias chamada 'Iluminismo', que ainda continua nos nossos tempos. De fato, a revolução de 1789 não foi mais do que o resultado palpável do Iluminismo, mas contribuiu para espalhar os seus erros por todo o mundo. 

👉 Frade Franciscano (século 18). 'Todas as ordens religiosas serão suprimidas, exceto uma, cuja regra será tão rígida e severa quanto a dos monges do passado. Durante essas calamidades, o Papa morrerá. Como resultado, a mais dolorosa anarquia prevalecerá dentro da Igreja. Três Papas disputarão o trono pontifício: um alemão, um italiano e outro grego. Todos serão instalados pelo poder armado de três facções'.

👉 Beato Gaspar Del Bufalo (século 19); 'A morte dos perseguidores impenitentes da Igreja ocorrerá durante os três dias de escuridão. Aquele que sobreviver à escuridão e ao medo desses três dias pensará que está sozinho na terra, porque o mundo inteiro estará coberto de cadáveres'.

👉 Irmã Maria de Jesus Crucificado (século 19): 'Todas as nações serão abaladas por guerra e revolução. Durante os três dias de escuridão, os seguidores da causa do mal serão aniquilados, de modo que apenas um quarto da humanidade sobreviverá'.

👉  Nossa Senhora de Fátima (século 20): 'Se meus pedidos forem atendidos, a Rússia se converterá e haverá paz. Caso contrário, a Rússia espalhará seus erros por todos os países, promovendo guerras e perseguições contra a Igreja: muitos serão martirizados. O Santo Padre terá muito a sofrer, e muitas nações serão destruídas'.

Comentários: Esta mensagem foi dada pouco antes de o Comunismo tomar conta da Rússia. As revelações de Fátima foram confirmadas por Pio XII, João XXIII e Paulo VI. Nenhum católico digno desse nome pode ignorá-las. Muitas outras mensagens foram dadas ao mundo desde 1917: Beauraing, Banneux, Osnabruck, Girkalnis, Bonate, Caderosa, Heede, Pfaffenhofen, Montichiari, Espis, Gimigliano, Sisov, Sicília, Necedah, Garabandal, San Damiano, México, Quebec, New Norcia, e muitas outras.Algumas já foram aprovadas pela Igreja, algumas ainda estão sendo investigadas, outras foram objeto de julgamento negativo, e outras ainda foram condenadas. Algumas já foram aprovadas pela Igreja, algumas ainda estão sendo investigadas, outras foram objeto de julgamento negativo e outras ainda foram condenadas. Todas essas mensagens recentes, no entanto, confirmam o que as outras profecias dizem.

(Excertos da obra 'Catholic Prophecy: The Coming Chastisement', de Yves Durant)

GLÓRIAS DE MARIA - NOSSA SENHORA DE GUADALUPE (II)

GLÓRIAS DE MARIA - NOSSA SENHORA DE GUADALUPE (I)

 

FRASES DE SENDARIUM (XLII)

'A alegria, que não se perturba nunca, somente é encontrada no Céu' 

(Santa Teresa de Ávila)

Nas tuas pequenas e grandes alegrias, louva o Pai pela graça de perceber que és capaz de alcançar objetivos e metas; nos teus pequenos ou grandes fracassos, louva o Pai ainda mais por te mostrar que sem Ele tu és nada...

SEGUNDA SEMANA DO ADVENTO

AS GRANDES FIGURAS DO ADVENTO

O Tempo do Advento assinala o começo de um novo ano litúrgico e nos propõe uma atitude de espera vigilante, preparando-nos para a celebração do Natal de Jesus Cristo. Este tempo de vigilância, conversão e alegria é regido pela presença e exemplos de três figuras singulares: Isaías, João Batista e Maria. Isaías é o profeta da esperança, João Batista é o arauto da revelação divina, Maria é a bendita entre todas as mulheres porque é a Mãe de Deus.

ISAÍAS

Isaías é o profeta messiânico por excelência, o precursor dos evangelistas. É Isaías quem declara que Jesus será da estirpe de Davi, é Isaías quem profetiza o nascimento de Cristo através de uma virgem, são de Isaías as profecias sobre a Paixão e Morte do Senhor, sobre a Santa Igreja de Deus e sobre a pregação de João Batista. É Isaías que anuncia a libertação dos judeus do exílio na Babilônia: 'Consolai o meu povo, consolai-o, diz o vosso Deus. Falai ao coração de Jerusalém e dizei em alta voz que sua servidão acabou e a expiação de suas culpas foi cumprida' (Is 40, 1-2). Esta manifestação profética, entretanto, extrapola os limites da Antiga Aliança e assume um caráter messiânico: pela conversão, o homem do pecado há de se tornar digno de contemplar a própria glória de Deus.

JOÃO BATISTA

E eis que surge então outro profeta, o maior de todos, maior que Isaías, Moisés ou Abraão, aquele que foi aclamado pelo próprio Cristo como 'o maior dentre os nascidos de mulher' (Mt 11,11), que vai fazer o anúncio definitivo da chegada do Messias ao mundo: 'Depois de mim virá alguém mais forte do que eu. Eu nem sou digno de me abaixar para desamarrar suas sandálias' (Mc 1, 7). Como precursor imediato e direto do Messias e arauto desta revelação divina ao povo judeu, João vai se autoproclamar como 'a voz que clamava no deserto', símbolo dos terrenos estéreis e calcinados das almas tíbias e vazias dos homens daquele tempo. E, nesse sentido, João Batista é tão atual quando da época de sua profecia e sua mensagem ressoa pelos séculos para ser ouvida e vivida, agora como arauto do Senhor da Segunda Vinda: 'Eu vos batizei com água, mas Ele vos batizará com o Espírito Santo' (Mc 1, 8).

MARIA

Maria é a obra prima de Deus, cheia de graça desde a sua concepção, cheia de graça em cada ação ou pensamento que teve nesta terra. Atenta e silenciosa ao planos de Deus, é o modelo perfeito para a nossa vivência do advento e preparação para o Natal  - 'Fazei tudo o que Ele vos disser' (Jo 2, 5). E a Virgem de Nazaré, antes de ser a Mãe, oferece-se como serva e escrava do seu Senhor e do seu Deus: 'Eis aqui a serva do Senhor; faça-se em mim segundo a tua palavra!' (Lc 1, 38). O Céu e a terra, as miríades dos anjos e dos homens de todos os tempos, hão de bendizer e louvar a glória daquele dia e a consumação daquele 'Fiat!' Sim, porque naquele momento, Deus de Deus, Luz da Luz, Deus Verdadeiro de Deus Verdadeiro se fez, então, carne na carne de Maria e se fez carne a Nossa Salvação.

EVANGELHO DO DOMINGO

 

'Cantai ao Senhor Deus um canto novo, porque Ele fez prodígios!' (Sl 97)

Primeira Leitura (Gn 3,9-15.20) - Segunda Leitura (Ef 1,3-6.11-12) -  Evangelho (Lc 1,26-38)

  08/12/2024 - SOLENIDADE DA IMACULADA CONCEIÇÃO DA VIRGEM MARIA 

IMACULADA CONCEIÇÃO DA VIRGEM MARIA 

'Declaramos, pronunciamos e definimos que a doutrina de que a Bem-aventurada Virgem Maria, no primeiro instante de sua conceição, por singular graça e privilégio de Deus Onipotente, em atenção aos méritos de Jesus Cristo, Salvador do gênero humano, foi preservada imune de toda mancha de culpa original; essa doutrina foi revelada por Deus, e deve ser, portanto, firme e constantemente crida por todos os fiéis'.

(Beato Papa Pio IX, na proclamação do dogma da Imaculada Conceição, em 08 de dezembro de 1854)

O Segundo Domingo do Advento de 2024 coincide com a festa da solenidade da Imaculada Conceição de Nossa Senhora e, por uma exceção única do rito litúrgico da Igreja, o Evangelho deste domingo é comumente transferido para a solenidade (pela vinculação desta festa com o Natal próximo e pela enorme devoção popular da solenidade) em vez do evangelho correspondente ao Segundo Domingo do Advento, que tem precedência no rito litúrgico. Nossa Senhora, criatura superior a tudo quanto já foi criado, e inferior somente à humanidade santíssima de Nosso Senhor Jesus Cristo, recebeu de Deus o privilégio incomparável da Imaculada Conceição.

Desta forma, Maria foi preservada de qualquer pecado desde que foi concebida, porque recebeu naquele instante o Espírito Santo de Deus. O 'sim' de sua entrega incondicional à vontade de Deus, 'Eis aqui a serva do senhor; faça-se em mim segundo a tua palavra!' (Lc 1, 38), não teria sido possível se, mesmo livre de qualquer pecado durante toda a sua vida, Maria tivesse, a exemplo de toda a humanidade, a mancha do pecado original. Deus, ao cumular Maria de tantas graças extraordinárias, não permitiu que ela estivesse separada dele em nenhum segundo de sua existência e, assim, Maria não conheceu o pecado desde a sua concepção.

A Santa Igreja ensina que Maria Santíssima foi preservada do pecado original, em previsão aos futuros méritos da Vida, Paixão e Morte de Nosso Senhor Jesus Cristo que, assim, a pré-redimiu desde o primeiro instante da sua existência. Sendo concebida sem pecado original, Maria ficou também preservada de qualquer tendência para o mal decorrente do pecado original. Não é crível que Deus Pai onipotente, podendo criar um ser em perfeita santidade e na plenitude de inocência, não fizesse uso de seu poder a favor da Mãe de seu Divino Filho. Como explicitou, de forma definitiva, o beato franciscano João Duns Scoto (1265-1308), em sua exposição quando da defesa da Imaculada Conceição na Universidade de Paris: 'Potuit, decuit, ergo fecit' - Deus podia fazê-lo, convinha que o fizesse, logo o fez.

O fundamento deste privilégio mariano está na absoluta oposição existente entre Deus e o pecado. Ao homem concebido no pecado, contrapõe-se Maria, concebida sem pecado. Santa e imaculada conforme a saudação do Anjo da Anunciação: 'Alegra-te, cheia de graça, o Senhor está contigo!' (Lc 1, 28). E, assim, a primeira a se regozijar das infinitas graças da redenção de Cristo, primícias de nossa fé cristã.

TRATADO SOBRE A HUMILDADE (XIV)

 

63. Os mistérios da graça e da predestinação deixariam de ser mistérios se fôssemos capazes de os compreender com o nosso entendimento. Deter-nos a considerar se Deus perdoou ou não os nossos pecados, se vivemos em estado de graça, se estamos predestinados... é, em si mesmo, um ato de temeridade e de orgulho, na medida em que procuramos conhecer os juízos ocultos de Deus, que não quer que os conheçamos para que permaneçamos na humildade. 'Não sejais soberbos, mas temei', nos diz São Paulo [Rm 11,20].

Devo ser muito grato a quem me ajuda a manter a humildade, submetendo-me a humilhações de palavra e de ação, porque está a cooperar com a misericórdia divina para realizar a obra da minha salvação eterna. E, embora não pense na minha salvação quando me ofende é, no entanto, um instrumento dela, e todo o mal vem de mim, se eu não fizer bom uso dele. Santo Ambrósio diz de Davi, quando foi insultado por Semei com vitupérios e apedrejamentos, que ele 'se calou e se humilhou' [Lib. 1, Offic., cap. xviii], mantendo a mente fixa neste único pensamento: 'O Senhor mandou que ele me amaldiçoasse' [2Sm 16,10].  Estamos gratos ao cirurgião que nos faz sangrar, mesmo que ele não esteja a pensar na nossa saúde, mas no ofício particular da sua profissão. Portanto, se o entendêssemos, não como filósofos estóicos mas como bons cristãos, deveríamos ser gratos àqueles que nos humilham, pois, embora não tenham a intenção de nos tornar humildes, mas apenas a de nos humilhar, na realidade essa humilhação ajuda-nos a adquirir a humildade, se for esse o nosso desejo.

O benefício é um benefício real, embora aquele que o confere não tenha intenção de que assim seja. O insulto só é insulto na intenção de quem o profere, e a humilhação só pertence a quem a recebe; e é um meio muito seguro de adquirir e praticar a humildade, se soubermos recebê-la com espírito cristão. Para este fim, Deus permite que sejamos humilhados em certas ocasiões, para que possamos dar uma prova de nossa virtude 'no cadinho da humilhação' [Eclo 2,5], e o professor desta sábia regra continua a dizer: 'Humilha o teu coração e suporta' [Eclo2,2].

64. Tudo depende da maneira pela qual encaramos as coisas. A vida, se nos regermos pelas máximas do mundo, é certo que nos inspirará orgulho; e é igualmente certo que, se nos regermos pelas máximas do Evangelho, nos inspirará humildade. De acordo com o mundo, devemos repelir um insulto com raiva e ressentimento mas, de acordo com o Evangelho, devemos aceitá-lo com uma paciência humilde, prudente e mansa. 'Esta palavra é dura' [Jo 6,61]. Mas quanta paciência não exercitamos para agradar ao mundo! Paciência que muitas vezes é amarga e dura! E será, portanto, uma 'palavra dura' o fato de termos de ter paciência e humildade para agradar a Deus? Diremos então: 'Ah, minha alma miserável, ocupemo-nos das coisas deste mundo, dos pensamentos, das ideias e dos escrúpulos deste mundo, das suas obrigações e opiniões, das suas políticas, amores e caprichos?' Eu bem sei que a humildade só pode ser trabalhosa e fatigante numa atmosfera assim, tão cheia de mundanismo, pois como diz a Sagrada Escritura: 'A humildade é uma abominação para os orgulhosos' [Eclo 13,24]. 

Mas elevemo-nos acima do mundo e de suas opiniões e, à luz da verdade eterna da fé, descobriremos que essa virtude não é apenas fácil, mas doce e agradável, porque tudo o que o Cristo nos disse é verdade, e depois de nos ter exortado a aprender a humildade com Ele: 'Aprendei de Mim, porque sou manso e humilde de coração', Ele imediatamente acrescentou: 'Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve'. A verdade não pode mentir; nós é que nos recusamos a ouvi-la. Somos governados pelo mundo e, por isso, ouvimos falar da humildade como uma 'palavra difícil'. Mas lembremo-nos de um outro ditado verdadeiro que nos diz que, se não formos humildes, não podemos ser salvos. Grande é o reino a que aspiramos, diz Santo Agostinho; mas humilde é o caminho que conduz a ele - Excelsa est patria, humilis est via. De que serve o nosso anseio pelo Paraíso, se não percorrermos o caminho da humildade, que é o único que conduz a ele? 'Por que procura a sua terra natal aquele que se recusa a seguir o caminho que conduz a ela?'  [Tract. 78].

('A Humildade de Coração', de Fr. Cajetan (Gaetano) Maria de Bergamo, 1791, tradução do autor do blog)