ORAÇÃO COM PRESSA NÃO É ORAÇÃO

Jesus Cristo orou no horto por três vezes: 'Meu Pai, se é possível, afaste-se de mim este cálice sem que eu o beba, mas faça-se a vossa vontade e não a minha'. A oração de Jesus Cristo no horto foi muito breve; mas ainda que breve ele o fez por três vezes, e cada vez por espaço de uma hora. Atende a isto alma apressada, tu que fazes muitas orações, e tendes pouco tempo de oração. Ah! bem podes temer que sejam pecados ou perdidas as suas orações!

Sobre o que deves saber, que a meditação é o fundamento; é a alma da oração, por isso quanto possa ser, não deves passar uma só palavra, que não seja acompanhada da meditação; se a tua oração assim fora feita, o seu coração se moveria, as tuas resoluções seriam fortes, os teus propósitos seriam firmes, o seu afetos para com Deus seriam grandes; finalmente desprezaria o mundo com todas as suas vaidades e de todo te entregarias a Deus; mas porque já fazes as orações a tantos anos, e ainda não tens colhido estes frutos, é sinal muito provável que não tem sido boas as suas orações.

Portanto nunca te apresses nas tuas orações; porque a pressa diz um dos Santos Padres, é a peste da oração; e na verdade, onde há pressas, há sempre irreverências, falta de atenção e de respeito. Todo aquele que se apressa nas suas orações, mostra claramente o pouco peso que dá as coisas santas; e ainda melhor mostra o que é, quando nas coisas do mundo é mais bem pronunciado e aperfeiçoado, do que nas conversas que tem com Deus nas orações. 

E quanto há disto? Nas conversas do mundo, muita atenção, muita gravidade e respeito; e vai-se a conversar com Deus na oração; já tudo são pressas, irreverência, falta de atenção e de respeito, e muitas vezes sono; finalmente tudo vai com fastio e aborrecimento! E o que significa tudo isto? É que já há muita pouca fé, ou não consideram com quem falam na oração, nem disso se lembram; não conhecem a Deus, nem formam a ideia que devem formar da sua grandeza e Majestade! 

Assim é, meus irmãos; reza-se muito mal, muito mal! As orações vão quase todas perdidas por não serem feitas como devem ser; se todos fizessem boas orações, elas seriam acolhidas, a vida seria reformada e todos seriam santos. Ora pois fazei vossas orações o melhor que puderdes; ide considerando no que fordes rezando, para desta sorte serem ouvidas e acolhidas por Deus.

(Excertos da obra 'Missão Abreviada', do Pe. Manuel José Gonçalves Couto)

LUZ NAS TREVAS DA HERESIA PROTESTANTE (XIX)

A 19ª nona objeção* pede um texto que prove o batismo dos sinos. Tal objeção não merece resposta, mas demonstra a supina ignorância dos biblistas, que pegam uma palavra e interpretam-na, não como é entendida pelos adversários, mas como eles mesmos a entendem.

Batizar um sino é apenas uma expressão popular, que significa: benzer um sino, isto é, consagrá-lo ao serviço de Deus. Tal prática é completamente bíblica. Vemos na Bíblia que tudo quanto se dedica ao serviço religioso deve ser separado dos objetos profanos e reservado ao uso santo, a que é destinado. Os capítulos 25, 26, 27, 28, 29, 30 e 31 do Êxodo são a enumeração de todos os objetos que Deus manda fazer e reservar para o seu serviço.

E não somente Deus manda separar estes objetos, mas exige que sejam consagrados, bentos ou ungidos, de uma unção especial. Ele manda fazer o azeite da santa unção, e diz: 'e com ele ungirás a tenda da consagração e a arca do testemunho, e a mesa com todos os seus vasos, e o altar do incenso, e o altar do holocausto com todos os seus vasos, e a pia com a sua base. Assim santificarás estas coisas, para que sejam santíssimas; tudo o que tocar nelas será santo' (Ex 30, 26-30).

Eis, meu caro protestante, a origem da bênção ou a unção dos sinos e de todos os objetos de culto. O sino não figura nesta enumeração, porque não existia naquele tempo; a trombeta era o instrumento para chamar os fiéis à casa de Deus. A Igreja Católica, fiel e conservadora das prescrições divinas, conserva o mesmo costume, e benze, unge ou consagra todos os objetos que são destinados ao culto divino. Isto é ou não é bíblico? E o contrário, como fazem os protestantes, é ou não é completamente anti-bíblico? Basta ter olhos para ver... E querer ver!

* Estas 'objeções' foram propostas por 'um crente' como um desafio público ao Pe. Júlio Maria e que foi tornado público durante as festas marianas de 1928 em Manhumirim, o que levou às refutações imediatas do sacerdote, e mais tarde, mediante a inclusão de respostas mais abrangentes e detalhadas, na publicação da obra 'Luz nas Trevas - Respostas Irrefutáveis às Objeções Protestantes', ora republicada em partes neste blog.

(Excertos da obra 'Luz nas Trevas - Respostas Irrefutáveis às Objeções Protestantes', do Pe. Júlio Maria de Lombaerde)

POR QUE DEUS TOLERA OS HOMENS MAUS

Eu sou o Criador do Céu e da Terra. Perguntavas-te, esposa minha, porque sou tão paciente com os malvados. Isso se deve ao fato de que sou misericordioso. Minha justiça os aguenta e minha misericórdia os mantêm por uma tríplice razão. Em primeiro lugar, minha justiça os aguenta de forma que seu tempo se complete até o final. Poderias perguntar a um rei justo porque tem alguns prisioneiros aos quais não condena à morte e sua resposta seria: ‘Porque ainda não chegou o tempo da assembleia geral da corte na qual possam ser ouvidos e onde, aqueles que os ouvem, podem tomar maior consciência’. De forma parecida, eu tolero os malvados até que chegue seu tempo, de maneira que sua maldade possa ser conhecida por outros também. Já não previ a condenação de Saul muito antes que se desse a conhecer aos homens? O tolerei durante longo tempo para que sua maldade pudesse ser mostrada a outros. 

A segunda razão é que os malvados fazem alguns bons trabalhos pelos quais hão de ser compensados até o último centavo. Desta forma, nem o mínimo bem que tenham feito por mim ficará sem recompensa e, consequentemente, receberão seu salário na terra. Em terceiro lugar, os aguento para que se manifeste assim a glória e a paciência de Deus. É por isso que tolerei Pilatos, Herodes e Judas, apesar de que iam ser condenados. E se alguém perguntar por que tolero a tal ou qual pessoa que se lembrem de Judas e Pilatos. 

Minha misericórdia mantém os malvados também por uma tríplice razão. Primeiro, porque meu amor é enorme e o castigo é eterno e muito grande. Por isso, devido ao meu grande amor, os tolero até o último momento para retardar seu castigo o mais possível na extensa prolongação do tempo. Em segundo lugar, é para permitir que sua natureza seja consumida pelos vícios, pois experimentariam uma morte temporal mais amarga se tivessem uma constituição jovem. A juventude padece uma maior e mais amarga agonia na hora da morte. Em terceiro lugar, pela melhora das boas pessoas e a conversão de alguns dos maus. Quando as pessoas boas e retas são atormentadas pelos perversos, isso beneficia os bons e justos, pois lhes permite resistir ao pecado ou conseguir um maior mérito. 

Igualmente, os maus, às vezes, tem um efeito positivo nas outras pessoas perversas. Quando esses últimos refletem sobre a queda e maldade dos primeiros, dizem a si mesmos: ‘De que nos serve seguir seus passos?’ E: ‘Se o Senhor é tão paciente, será melhor que nos arrependamos’. Desta forma, às vezes voltam a mim porque temem fazer o que fazem os outros e, além disso, sua consciência lhes diz que não devem fazer esse tipo de coisas. Dizem que, se uma pessoa foi picada por um escorpião, pode-se curá-la quando se a unte com azeite no qual haja outro escorpião morto. De forma parecida, às vezes uma pessoa malvada que vê a outra cair pode ver-se atingida pelo remorso e curada, ao refletir sobre a maldade e vaidade do outro.

(Das Revelações de Santa Brígida)

'TOME A SUA CRUZ E ME SIGA'

Páginas do Evangelho - Vigésimo Segundo Domingo do Tempo Comum

Jesus, a caminho da Cesareia de Felipe, vai fazer aos seu apóstolos neste dia, de forma explícita, o primeiro anúncio de sua Paixão e Ressurreição, que consubstanciarão os eventos culminantes de sua missão salvífica. Missão que Ele vai cumprir até o fim, até a plena consumação das grandes profecias, o Verbo encarnado entregue como cordeiro à morte de cruz, entre dois ladrões, para a redenção da humanidade pecadora.

Diante dos desígnios da Providência, irrompe as emoções e julgamentos humanos. Pedro, a mesma pedra que antes recebera a proclamação como fundamento da Igreja, vacila agora diante da incompreensão dos tributos extraordinários de Deus feito homem. Vacila e se confunde na fé, moldada apenas pelos rudimentos de sua vontade humana e que se recusa a aceitar as reverberações das palavras de Jesus, que acabara de revelar aos discípulos que iria 'sofrer muito da parte dos anciãos, dos sumos sacerdotes e dos mestres da Lei, e que devia ser morto e ressuscitar no terceiro dia' (Mt 16, 21).

Jesus vai repreendê-lo duramente em seguida, nomeando-o como 'satanás' e como 'pedra de tropeço', designações que o tornam adversário das coisas do Alto, por limitar aos ditames da lógica humana os inescrutáveis desígnios da mente divina, por não pensar 'as coisas de Deus, mas sim as coisas dos homens!' (Mt 16, 23). De agora em diante, e com singular devoção, Jesus vai preparar os seus discípulos, e especialmente a Pedro, para os tempos já tão próximos de sua Paixão, Morte de Cruz e Ressurreição e também para o chamamento ao sacrifício e martírio de tantos.

No caminho da santidade, Deus não nos pede um pouco, ou quase tudo, pois cumprir a Vontade de Deus exige de nós a completa e absoluta disposição da alma. Não há meios termos, nem concessões de menos. Deus quer e espera tudo de nós, toda a nossa vida, todo o nosso tempo, toda palavra, pensamento e ação: 'Se alguém quer me seguir, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz e me siga. Pois, quem quiser salvar a sua vida vai perdê-la; e quem perder a sua vida por causa de mim, vai encontrá-la. De fato, que adianta ao homem ganhar o mundo inteiro, mas perder a sua vida? ' (Mt 16, 24 - 26). E ao perguntar: 'O que poderá alguém dar em troca de sua vida?' (Mt 16, 26), responde com a promessa da verdadeira vida e da verdadeira felicidade no Céu, que hão de nos acompanhar como eleitos da graça nas planuras eternas da Casa do Pai.

EXERCÍCIOS DO AMOR DIVINO A JESUS (Parte I)

34 exercícios de amor a Jesus, propostos por São João Eudes, em honra e devoção aos 34 anos de sua vida; um ano no ventre de Maria e 33 de sua vida nesta terra.

Entre os deveres e os exercícios de um verdadeiro cristão, o mais nobre e santo, que Deus nos pede antes de todos os demais, é o exercício do amor divino. É por isso que, ao fazer seus exercícios de piedade e outras ações, você deve declarar ao Nosso Senhor que não deseja fazê-los por temor do inferno, nem pelos prêmios do paraíso, nem para obter méritos, nem para buscar satisfação e consolo, mas tão somente para agradá-lO por sua glória e por seu puro amor.

E como você deve exercitar-se muitas vezes nas considerações e atos deste amor divino, proponho aqui trinta e quatro exercícios em honra aos trinta e quatro anos da vida cheia de amor de Jesus na Terra. Você pode servir-se deles a qualquer tempo, mas especialmente no dia do retiro mensal ou em qualquer outro momento especialmente escolhido para dedicar-se, com plena consciência, a essa divina ocupação. Ela é a mais digna e santa atividade dos anjos e dos santos e do próprio Deus, que nela consome os infinitos espaços da eternidade.

PARTE I

1. Jesus, meu Senhor! Me basta saber que Vós sois infinitamente digno de amor. Por que precisaria eu de mais ciência, luzes e quaisquer outras considerações? Para mim basta saber que Vós sois digno de todo amor e que não há nada em Vós que não mereça amor infinito. Que meu espírito se alegre com este conhecimento, e que meu coração nunca fique saciado de amar Aquele que jamais poderia ser suficientemente amado.

2. Eu sei muito bem, meu Salvador, que meu coração mesquinho e imperfeito não é digno de Vos amar. Mas Vós sois digno de ser amado em plenitude e criastes esse pobre coração apenas para Vos amar. Mais ainda, Vós o assim ordenais, sob pena de morte eterna, que ele Vos ame. Mas isso não é necessário, meu Deus, que me mandes amar-Vos porque é isso precisamente o que eu quero, o que eu busco e pelo que aspira o meu coração. Desejo ardentemente amar-Vos e não anseio nenhum outro anelo. Longe de mim ter outro pensamento, outra inclinação, outra vontade. Uma coisa somente eu quero: amar a Jesus, que é o amor e as bem aventuranças do céu e da terra.

3. Com certeza, Jesus, eu quero Vos amar, mas não apenas com todo o poder da minha vontade, frágil vontade, mas com as infinitas forças da Vossa divina vontade, que também é minha, posto que me foi dada por Vós. Quero Vos amar também com as vontades de todos os homens e também dos anjos, as quais também me pertencem, pois, ao Vos entregar por mim, Vós me legastes tudo. Quisera Deus me permitir sentir vontade, aspirar, buscar e ansiar ardorosamente o desejo de Vos amar sempre e cada vez mais.

4. Escutai a minha súplica, ó Jesus, anseio da minha alma: ouvi as aspirações do meu coração e tende piedade de mim. Sabeis bem, Senhor, o que eu Vos quero pedir pois Vos tenho manifestado isso muitas vezes! Somente Vos peço a perfeição em Vosso santo amor. Nada mais quero a não ser Vos amar e crescer sempre neste propósito que me pedes de Vos amar; que o meu amor seja tão fervoroso e perseverante que viva somente da ânsia de Vos amar sempre mais.

5. Incensai em mim, Jesus Amabilíssimo, uma sede tão ardente e uma fome tão extrema do Vosso santo amor, que me pareça um martírio permanente não Vos amar o suficiente e que nada me prostre mais nesse mundo do que me parecer que Vos amo demasiado pouco.

6. Quem não gostaria de Vos amar, ó bom Jesus? Quem não gostaria de amar cada dia mais tal Bondade tão digna de amor? Meu Deus, minha vida e meu tudo: nunca me cansarei de Vos dizer que eu Vos desejo amar de modo tão perfeito e com tanta ânsia que, se fosse possível, eu gostaria que o meu espírito se convertesse todo em anelo, minha alma em desejo, meu coração em vontade e toda a minha vida na ânsia de Vos amar.

7. Senhor do meu coração, tende piedade da minha miséria. Vós sabeis o quanto Vos queria amar, mas há tantas coisas em mim que se opõem ao meu amor por Vós: a legião dos meus pecados, minha própria vontade, minha auto estima, meu orgulho e outros tantos vícios e imperfeições que me impedem de Vos amar com perfeição! Eu quero dispor todas estas coisas que comprometem o meu desejo de Vos amar! Quero me colocar de prontidão para sofrer tudo para eliminá-las. Senhor, se eu pudesse me reduzir em pedaços, poeira e cinzas e me aniquilar completamente para destruir em mim tudo o que é contrário ao Vosso amor, eu o faria com prazer, por Vossa graça. Mas preciso de Vossa intervenção, meu Salvador. Manifestai o poder do Vosso braço e destruí em mim todos os inimigos do Vosso amor.

8. Não há nada em Vós, ó meu Jesus, que não seja amor, e todo amor por mim. Também eu deveria ser todo amor por Vós. Porém, nada há em mim, que seja meu, no meu corpo e no meu espírito, que não esteja contra o Vosso amor. O que eu posso fazer para me sustentar? Onde estais, amor divino? Onde está o Vosso poder? Onde está a força do Vosso braço? Se sois um fogo devorador, onde estão Vossas chamas celestiais? Por que não me consumis, se tudo que sou é contrário a Vós? Por que não aniquilais completamente em mim esta vida má e pecaminosa e estabelece em seu lugar a Vossa vida santa e divina?

(versão para o português do autor do blog)

PRIMEIRO SÁBADO DE SETEMBRO

Mensagem de Nossa Senhora à Irmã Lúcia, vidente de Fátima: 

                                                                                                                           (Pontevedra / Espanha)

‘Olha, Minha filha, o Meu Coração cercado de espinhos que os homens ingratos a todo o momento Me cravam, com blasfêmias e ingratidões. Tu, ao menos, vê de Me consolar e diz que a todos aqueles que durante cinco meses seguidos, no primeiro sábado, se confessarem*, recebendo a Sagrada Comunhão, rezarem um Terço e Me fizerem 15 minutos de companhia, meditando nos 15 Mistérios do Rosário com o fim de Me desagravar, Eu prometo assistir-lhes à hora da morte com todas as graças necessárias para a salvação.’

* Com base em aparições posteriores, esclareceu-se que a confissão poderia não se realizar no sábado propriamente dito, mas antes, desde que feita com a intenção explícita (interiormente) de se fazê-la para fins de reparação às blasfêmias cometidas contra o Imaculado Coração de Maria no primeiro sábado seguinte.

Devoção dos Cinco Primeiros Sábados

PORQUE HOJE É A PRIMEIRA SEXTA-FEIRA DO MÊS

A Grande Revelação do Sagrado Coração de Jesus foi feita a Santa Margarida Maria Alacoque durante a oitava da festa de Corpus Christi de 1675...

         'Eis o Coração que tanto amou os homens, que nada poupou, até se esgotar e se consumir para lhes testemunhar seu amor. Como reconhecimento, não recebo da maior parte deles senão ingratidões, pelas suas irreverências, sacrilégios, e pela tibieza e desprezo que têm para comigo na Eucaristia. Entretanto, o que Me é mais sensível é que há corações consagrados que agem assim. Por isto te peço que a primeira sexta-feira após a oitava do Santíssimo Sacramento seja dedicada a uma festa particular para  honrar Meu Coração, comungando neste dia, e O reparando pelos insultos que recebeu durante o tempo em que foi exposto sobre os altares ... Prometo-te que Meu Coração se dilatará para derramar os influxos de Seu amor divino sobre aqueles que Lhe prestarem esta honra'.

... e as doze Promessas:

1. A minha bênção permanecerá sobre as casas em que se achar exposta e venerada a imagem de meu Sagrado Coração.
2. Eu darei aos devotos do meu Coração todas as graças necessárias a seu estado.
3. Estabelecerei e conservarei a paz em suas famílias.
4. Eu os consolarei em todas as suas aflições.
5. Serei seu refúgio seguro na vida, e principalmente na hora da morte.
6. Lançarei bênçãos abundantes sobre todos os seus trabalhos e empreendimentos.
7. Os pecadores encontrarão em meu Coração fonte inesgotável de misericórdias.
8. As almas tíbias se tornarão fervorosas pela prática dessa devoção.
9. As almas fervorosas subirão em pouco tempo a uma alta perfeição.
10. Darei aos sacerdotes que praticarem especialmente essa devoção o poder de tocar os corações mais empedernidos.
11. As pessoas que propagarem esta devoção terão os seus nomes inscritos para sempre no meu Coração.
12. A todos os que comungarem nas primeiras sextas-feiras de nove meses consecutivos, darei a graça da perseverança final e da salvação eterna.

    
    

    ATO DE DESAGRAVO AO SAGRADO CORAÇÃO DE JESUS 
    (rezai-o sempre, particularmente nas primeiras sextas-feiras de cada mês)
    

    
    

Dulcíssimo Jesus, cuja infinita caridade para com os homens é deles tão ingratamente correspondida com esquecimentos, friezas e desprezos, eis-nos aqui prostrados, diante do vosso altar, para vos desagravarmos, com especiais homenagens, da insensibilidade tão insensata e das nefandas injúrias com que é de toda parte alvejado o vosso dulcíssimo Coração.

Reconhecendo, porém, com a mais profunda dor, que também nós, mais de uma vez, cometemos as mesmas indignidades, para nós, em primeiro lugar, imploramos a vossa misericórdia, prontos a expiar não só as nossas próprias culpas, senão também as daqueles que, errando longe do caminho da salvação, ou se obstinam na sua infidelidade, não vos querendo como pastor e guia, ou, conspurcando as promessas do batismo, renegam o jugo suave da vossa santa Lei.

De todos estes tão deploráveis crimes, Senhor, queremos nós hoje desagravar-vos, mas particularmente das licenças dos costumes e imodéstias do vestido, de tantos laços de corrupção armados à inocência, da violação dos dias santificados, das execrandas blasfêmias contra vós e vossos santos, dos insultos ao vosso vigário e a todo o vosso clero, do desprezo e das horrendas e sacrílegas profanações do Sacramento do divino Amor, e enfim, dos atentados e rebeldias oficiais das nações contra os direitos e o magistério da vossa Igreja.

Oh, se pudéssemos lavar com o próprio sangue tantas iniquidades! Entretanto, para reparar a honra divina ultrajada, vos oferecemos, juntamente com os merecimentos da Virgem Mãe, de todos os santos e almas piedosas, aquela infinita satisfação que vós oferecestes ao Eterno Pai sobre a cruz, e que não cessais de renovar todos os dias sobre os nossos altares.

Ajudai-nos, Senhor, com o auxílio da vossa graça, para que possamos, como é nosso firme propósito, com a viveza da fé, com a pureza dos costumes, com a fiel observância da lei e caridade evangélicas, reparar todos os pecados cometidos por nós e por nossos próximos, impedir, por todos os meios, novas injúrias à vossa divina Majestade e atrair ao vosso serviço o maior número possível de almas.

Recebei, ó Jesus de Infinito Amor, pelas mãos de Maria Santíssima Reparadora, a espontânea homenagem deste nosso desagravo, e concedei-nos a grande graça de perseverarmos constantes até a morte no fiel cumprimento dos nossos deveres e no vosso santo serviço, para que possamos chegar todos à Pátria bem-aventurada, onde vós, com o Pai e o Espírito Santo, viveis e reinais, Deus, por todos os séculos dos séculos. Amém.

Devoção das Nove Primeiras Sextas-Feiras do Mês