SENDARIUM

domingo, 23 de dezembro de 2018

JESUS, ENTRA NA MINHA CASA!

Páginas do Evangelho - Quarto Domingo do Advento

No Quarto Domingo do Advento, o Jesus Esperado chega, através de Maria, à casa de Zacarias e Isabel. Santa e desmedida alegria, que faz João Batista estremecer de júbilo no ventre de sua mãe. Santa e ditosa alegria que faz Isabel inundar-se do Espírito Santo. Santa e materna alegria de Maria em manifestar ao mundo o bendito fruto do seu ventre. Eis Maria na casa de Isabel, testemunhas privilegiadas da revelação do maior dos mistérios divinos: Jesus, o filho de Deus vivo, no meio dos homens!

Eis Maria, o portento da fé humana, obra prima da graça do Pai, tangida por um único pensamento: cumprir, com fidelidade absoluta, a vontade de Deus: feita escrava, serva do senhor, é a 'bem aventurada que acreditou' (Lc 1,45) e que, por isso, verá cumprir-se tudo 'o que o Senhor lhe prometeu' (Lc 1,45). Maria leva Jesus à casa de Isabel e revela aos dois anciãos a chegada do Salvador ao mundo; Maria acolhe Jesus em sacrário de tão pura humanidade que faz João Batista estremecer de alegria; na casa de Zacarias e Isabel, toda a humanidade que anseia por Deus, acolhe Jesus como Salvador com santa e ditosa alegria.

Maria vai apressadamente ao encontro de Isabel, sob o impulso da graça, para cumprir a vontade de Deus, como serva para ajudar a gravidez avançada da parenta mais velha, como mensageira da esperança cristã, como mãe do Salvador e Redentor da humanidade, para cumprir a sua missão expressa no 'sim' da Anunciação. E é recebida com virtude filial, com alegria extrema, com devoção incontida, com zelo admirável por Isabel, pré-anunciadora dos corações incendidos da graça do Deus que está prestes a chegar ao mundo: 'Bendita és tu entre as mulheres e bendito é o fruto do teu ventre! Como posso merecer que a mãe do meu Senhor me venha visitar?' (Lc 1, 42 - 43).

Jesus em Maria é o Jesus que vem, para libertar o mundo do pecado, para fazer novas todas as coisas, para a salvação de todos os que abrem as portas e janelas de suas casas ao Cristo que chega, que transformam seus corações em humildes manjedouras onde Ele possa renascer. Como na casa de Zacarias e Isabel, que Jesus possa entrar, com Maria, na minha e na sua casa, neste Santo Natal!

sábado, 22 de dezembro de 2018

A FÉ EXPLICADA (XIX): FORA DA IGREJA NÃO HÁ SALVAÇÃO?

O princípio geral de que fora da Santa Igreja não existe salvação constitui um dogma da fé católica. E, assim, é preciso entender isso com muita ponderação e, particularmente, sob a ótica da infinita misericórdia de Deus. Nosso Senhor, na sua Paixão e Morte de Cruz, não remiu os pecados de alguns povos ou de uma parcela dos homens, mas, sim, de toda a humanidade.

A salvação, entretanto, está inserida no contexto de que os homens, para serem salvos, devem estar necessariamente inseridos no plano de salvação advindo do Cristo, ou seja, como membros efetivos do seu Corpo Místico, que é a Santa Igreja Católica. A salvação vem por meio do Cristo, Cabeça da Igreja, que constitui o seu Corpo (conforme prescrito pelo Catecismo da Igreja Católica). Esta inserção na Igreja se dá por meio do sacramento do batismo e pode ser perdida pelo advento dos pecados mortais, e passível de ser recomposta por meio do sacramento da Confissão.

Neste contexto, seria dogmático afirmar que a salvação só é possível para aqueles que são membros da Santa Igreja Católica? A resposta é, evidentemente, sim e, é por isso, que constitui um dogma da fé católica. Não existe e nunca existiu a possibilidade de salvação fora da realidade mística da Santa Igreja. Esta verdade é dogmática.

E aí surge, entretanto, a seguinte questão: como se deu a salvação para os homens anteriores à Santa Igreja e à Vinda do Salvador? A verdade dogmática não poderia ser aplicada a eles? Ora, a Verdade de Deus não muda e a salvação da humanidade veio por Cristo. E, assim, evidentemente, os méritos da salvação por Cristo foram aplicados aos homens de todos os tempos, antes, durante e depois do nascimento de Jesus, como herança da humanidade de todos os tempos dos homens, desde as eras mais remotas até o final dos tempos e dos homens.

Compreende-se, então, que a Igreja constitui, como realidade espiritual, o Corpo Místico de Nosso Senhor Jesus Cristo e, como realidade material, uma instituição hierárquica assente sobre o primado de Pedro. Estas duas dimensões não foram sempre únicas, evidentemente, e a salvação de muitos homens se deu pela inserção destes homens na dimensão única e espiritual do Corpo Místico de Cristo. Logo, a salvação ocorreu, por óbvio, para homens que não estavam inseridos materialmente na Santa Igreja.

Seria possível, então, essa inserção parcial nos ditames da salvação católica para os homens nascidos depois de Cristo? Tomemos, por exemplo, uma pessoa que não teve possibilidade efetiva de ser batizada sacramentalmente e tenha vivido, por absoluto desconhecimento, à margem do conhecimento dos Evangelhos. Não seria o caso de que a Santa Igreja, por meio das missões, não teria possibilitado a tal pessoa o cumprimento integral do preceito enfático do Senhor dirigido a ela: 'Pregai o Evangelho a toda criatura' (Mc 16,15)? Da mesma forma que a Igreja não teria falhado, seria uma aberração dizer que tal culpa seria da pessoa por não ter sido acessada pelas missões da Igreja. Essa conjunção de fatos não implicaria a perda automática de sua salvação pela premissa de que 'fora da Igreja não há salvação', pois tal argumento não se justificaria minimamente diante dos mistérios da Infinita Misericórdia de Deus. Quantos exemplos ou situações similares poderiam ser igualmente relatados?

Assim, embora seja impossível alguém se salvar fora da Santa Igreja enquanto Corpo Místico de Cristo, no contexto da Misericórdia Divina, também não se pode afirmar categoricamente que alguém não possa ser salvo por não estar materialmente inserido na Santa Igreja. Em seu Infinito Amor e Misericórdia, Nosso Senhor Jesus Cristo abriu o caminho da salvação a todos os homens e, sob tais desígnios, há de salvar a muitos ainda que materialmente fora da Santa Igreja.

sexta-feira, 21 de dezembro de 2018

50 MANEIRAS PARA ESTAR COM JESUS NO DIA DE HOJE

1. Reze o Terço.

2. Faça uma prática de caridade.

3. Faça uma visita ao Santíssimo Sacramento.

4. Reze em favor de um inimigo ou de alguém que lhe seja uma presença especialmente perturbadora.

5. Renove seu ato de confiança em Deus.

6. Deposite no Coração de Jesus a perturbação que o aflige.

7. Faça um ato de sincero agradecimento.

8. Converse com Jesus por 5 minutos (sobre a sua vida, seu trabalho, sua família, suas preocupações).

9. Faça uma boa confissão.

10. Eleve seus pensamentos a Deus em meio às tarefas mais cotidianas.

11. Reze devagar um Pai-Nosso, alimentando-se espiritualmente de cada palavra.

12. Perdoe uma ofensa conhecida.

13. Sinta realmente Deus em sua companhia.

14. Assista a Santa Missa com particular devoção.

15. Reze pela Santa Igreja, pelo papa e pelo clero.

16. Dê o seu tempo precioso ao próximo.

17. Faça da sua casa um templo e da sua família uma igreja doméstica.

18. Peça a proteção de Nossa Senhora.

19. Faça o Sinal da Cruz ao passar diante de uma igreja ou outro lugar santo.

20. Faça um ato de profunda contrição a Deus.

21. Reze uma Ave Maria bem devagar, alimentando-se espiritualmente de cada palavra.

22. Faça outra prática de caridade.

23. Ofereça a Deus o seu cansaço (seu sofrimento, sua paz, sua alegria, sua vida, tudo).

24. Esforce realmente para ser presença de Deus no mundo.

25. Peça a Deus a posse efetiva dos dons do Espírito Santo.

26. Reze pelo mundo e por todas as pessoas.

27. Não deixe perturbar o seu coração.

28. Contenha a ira e a irritação por amor a Deus.

29. Reze mentalmente uma pequena invocação.

30. Desfaça no coração qualquer sentimento de ódio ou de vingança.

31. Promova como herança o seu exemplo.

32. Reze sempre junto com a sua família.

33. Invoque a intercessão de Maria em todas as suas iniciativas e decisões.

34. Converse com Jesus na certeza de estar conversando com alguém que o conheça muitíssimo mais do que você mesmo.

35. Exerça em tudo, com todos, o tempo todo, a Santa Vontade de Deus.

36. Conserve a pureza do olhar e do coração.

37. Faça sempre o bem porque fazer o bem faz bem.

38. Contenha a imaginação furtiva e descontrolada.

39. Coloque a sua vida nas mãos de Deus, sem contestações ou outros questionamentos.

40. Reze o Credo bem devagar, alimentando-se espiritualmente de cada palavra.

41. Leia e reflita sobre um trecho das Sagradas Escrituras.

42. Mantenha o pudor e evite o escândalo.

43. Ofereça a Deus o seu nada e, no seu nada, todo o seu amor humano.

44. Torne o seu coração uma manjedoura pura e bela para receber Jesus em Corpo, Sangue, Alma e Divindade.

45. Reze frequentemente pelas Almas do Purgatório.

46. Seja cristão no mundo mais do que querer viver num mundo cristão.

47. Coloque o amor pela glória de Deus em todas as suas atividades.

48. Vá ao encontro do próximo que precisa da sua presença (na doença, nas prisões, no abandono, na depressão, no infortúnio).

49. Pratique uma vez mais, e outra mais, e muito mais vezes, a caridade.

50. E, lembre-se sempre, que se Deus pudesse ter um atributo maior que os outros, este seria a Sua Infinita MISERICÓRDIA. Confie e deponha tudo, toda a sua vida, em confiança absoluta, na santa e infinita misericórdia de Deus.

quinta-feira, 20 de dezembro de 2018

POR QUE É TÃO DIFÍCIL REZAR NA SANTA MISSA?

Por que é tão difícil rezar durante a Santa Missa? Não seria este o propósito essencial, fundamental, fulcral, do rito litúrgico e do cerimonial eucarístico? Estar com Deus e em Deus na plenitude da santa celebração?

Mas por que isso não ocorre? Quanta perda de sentido no que realmente importa! Quantas divagações e quanto obscurecimento da dimensão orante na Santa Missa! Por que o rito litúrgico não favorece o recolhimento espiritual, o silêncio, a contemplação interior?

Há espaço para tudo: tantas palavras vazias, tantos gestos inúteis, quantas cerimônias desnecessárias quando não espetáculos ofensivos, quase sempre fruto de muito teatro e encenação sem nenhum contexto com o sagrado, quantos avisos, quantas palmas, quanta cantoria sem fim.

Experimente mergulhar no mistério da graça durante uma destas missas e, sinceramente, faça uma reflexão sobre o significado místico de se estar ali em presença de Deus vivo! A menos que se tenha uma capacidade extrema de auto-exílio do ambiente físico, é absolutamente impossível de se livrar a alma recolhida de tanta cantoria, da voz mais incisiva, do refrão insosso. Como um fiel pode se preparar em piedosa contrição ou agradecer a graça da Sagrada Eucaristia em meio ao redemoinho profano? Não se reza como se devia na Santa Missa!

Há que se questionar a perda do sagrado ou se pode criticar até mesmo a superficialidade que, muitas vezes, é conduzido o rito litúrgico. Mas a questão essencial é esta: a Missa tem que ser espaço para oração, verdadeira e profunda oração. E por que isso é o que quase sempre não acontece, quantas graças não são aproveitadas, quanto fruto é desperdiçado? Precisamos de muitas coisas a menos na Santa Missa mas, com certeza, muito mais oração!

quarta-feira, 19 de dezembro de 2018

AS 15 MEDITAÇÕES DA VIDA DE CRISTO (I)

A regra fundamental de nossa Sociedade é a vida de nosso Senhor Jesus Cristo, para imitá-lo com humildade e confiança, com toda a possível perfeição, em todas as obras da vida oculta e do público ministério, para a maior glória de Deus nosso Pai celeste e para a maior santificação de nossa alma e de nossos próximos (São Vicente Pallotti)

ORAÇÃO INICIAL

Por mim nada posso, mas com Deus tudo posso. Tudo quero fazer por amor a Deus. Meu Deus, quer esteja acordado, quer dormindo, pensando em vós ou não, vós sempre pensais em mim e me amais com amor infinito. Fazei que durante este dia, eu possa ter os mesmos pensamentos, a mesma humildade, a mansidão, a paciência e a caridade de nosso Senhor Jesus Cristo, para assim realizar a vossa santíssima vontade. Amém.

PRIMEIRA MEDITAÇÃO: SOBRE A SACROSSANTA CONCEPÇÃO DE JESUS

Antes de dar começo a qualquer atividade, somos obrigados a nos perguntar, diante de cada uma das diversas circunstâncias do dia, como pensaria, falaria ou agiria Nosso Senhor Jesus Cristo. Dai-nos Senhor, a graça e a determinação para esforçar-nos em tudo e sempre, pelo que seja mais perfeito.

'E a Palavra se fez carne e habitou entre nós...' (Jo 1, 14)