PALAVRAS DE SALVAÇÃO

'Ó, maldito respeito humano! Como tu arrastas almas para o inferno! Não há nada de mais glorioso e de mais honrável para um cristão do que carregar o nome sublime de filho de Deus, de irmão de Jesus Cristo. Da mesma forma, não há nada de mais infame do que ter vergonha de manifestar isso todas as vezes que surge a ocasião'.

(Cura d'Ars)

SUMA TEOLÓGICA EM FORMA DE CATECISMO (IX)

XXVI

AÇÃO DOS SERES MATERIAIS

Não há mais cooperadores de Deus no governo do mundo do que os espíritos bons e maus?

Também cooperam outros seres.

Quais são?

Os agentes cósmicos ordenados e regidos por Deus (CXIV, 1)*.

Logo, em todas as ações e fenômenos que se realizam no Universo, intervém o poder e a mão  divina?

Sim, Senhor (CXVI, 2).

Logo, o movimento acorde dos céus, o nascimento regular do sol, os períodos harmônicos das estações, a sucessão majestosa e inalterável dos dias, os meses, os anos e os séculos, têm por objetivo cantar a glória de Deus e realizar os seus eternos desígnios?

Assim é.

Podemos dizer que Deus organizou e mantém o curso regular do Universo, em obséquio e proveito do homem?

Sim, Senhor.

O homem é, pois, a criatura para quem Deus dispôs todas as outras, tendo em vista prover a todas as suas necessidades?

Sim, Deus dispôs tudo, no sentido de servir o homem em todas as suas misérias.

Por que Deus assim procedeu com o homem?

Porque é a criatura mais débil e a que mais necessita de cuidados espirituais e materiais.

XXVII

AÇÃO DO HOMEM NO MUNDO

Pode o homem, apesar de sua fraqueza, cooperar com a ação divina, no governo do mundo?

Sim, Senhor.

De que maneira?

Procurando o bem dos seus semelhantes.

Como pode o homem cooperar para o bem de seus semelhantes?

Como instrumento de Deus em benefício das almas e dos corpos.

De que modo pode o homem ser instrumento de Deus em bem das almas?

Primeiro, porque pode ser, mediante os seus atos, causa ocasional da Criação de novas almas, e segundo, porque estas almas infantis se nutrem e medram em perfeição, com seus exemplos e ensinos.

Como pode ser instrumento de Deus em beneficio dos corpos?

Porque, por lei natural, estabelecida por Deus, o corpo humano tem origem no ajuntamento do varão com a mulher (CXIX).

XXVIII

LUGAR A QUE CONVERGEM TODOS OS MOVIMENTOS 

ORDENADOS NO PLANO DIVINO

Logo, é o berço do infante o ponto cêntrico do universo onde podemos admirar as sábias disposições da amorosa Providência?

Sim, Senhor; porque todas as coisas estão dispostas e ordenadas para o bem deste infante. Os pais para ampará-lo, a natureza para robustecê-lo, os anjos para o assistir e Deus para predestiná-lo e conduzi-lo à Bem-aventurança.

Houve um berço no mundo, em torno do qual brilharam de modo incomparável os desvelos da divina Inteligência governadora do Universo?

Sim, Senhor; e no berço daquele infante começou, como mais tarde veremos, o caminho a que o homem tem de recorrer para volver ao seio de Deus de onde saiu (CXIX, 2, ad 4).

Que prodígios se viram no nascimento daquele menino?

Viu-se um Homem, concebido por obra do Espírito Santo, uma Virgem Mãe, Reis e Magos guiados por uma estrela e uma multidão de Espíritos celestiais que entoavam hinos de alegria, dizendo: Glória a Deus nas alturas, e na terra, paz aos homens de boa vontade.

Quem é e como se chama aquele Filho de Benção?

É Emanuel ou 'Deus conosco', e se chama Jesus.

* referências aos artigos da obra original

('A Suma Teológica de São Tomás de Aquino em Forma de Catecismo', de R.P. Tomás Pègues, tradução de um sacerdote secular).

A PROFECIA DAS CINCO BESTAS

Uma das mais estranhas visões de Hildergard Von Bingen, descritas na Visão 11 do Scivias, dizem respeito a cinco bestas que, numa simbologia complexa, traduzem diversas épocas e reinados concatenados da história humana. Cada período teria a sua marca determinada e, na conformação de bestas, representavam épocas de grandes perigos e ferocidade extrema contra a Santa Igreja.

A primeira besta era representada por um cão de fogo. O fogo do racionalismo queimando as colunas da Igreja e calcinando os alicerces da fé, propagando as chamas do comunismo e dos ideais marxistas. Tempos de enormes dificuldades e perseguições para a Igreja Católica; tempos de implosão dos valores cristãos da partilha e da caridade em favor da proliferação de toda sorte de injustiças sociais e da submissão dos homens a ideologias nefastas.

A segunda besta é simbolizada por um leão amarelo, cor marcante do relativismo e do desprezo absoluto às coisas de Deus. É um leão que ruge os fundamentos de uma nova revolução materialista e antropocêntrica, que ignora e desdenha as ordenações celestes, que conspurca os desígnios divinos e fomenta a frouxidão e o relativismo moral nas suas criaturas. Eis os tempos da revolta humana contra Deus e de fomento voraz e doloso à proliferação da impiedade e da injustiça, visando objetivamente a ruína completa da civilização cristã.

A terceira besta é o cavalo de cor empalidecida. Tempos da palidez das virtudes, das palavras, das convicções, da fé e da moral. Não há força e nem vigor nas iniciativas, nas promessas, nos compromissos, nos propósitos, nos projetos de vida. Os homens são homens tíbios, mornos, inermes, negligentes. A palavra dada é dúbia, a ação tem os limites do improviso, a convicção se esvai como fumaça à primeira provação. É o reino do tédio, da preguiça, da submissão passiva ao imobilismo e às comodidades do sistema vigente, sem resistências, sem percalços e sem riscos.

O quarto animal é representado por um porco negro, símbolo do reinado absoluto dos pecados da carne, da impureza e do hedonismo. Uma era de escuridão em que os homens estariam mergulhados na busca desenfreada do prazer, da homossexualidade e da ideologia de gênero, na depravação do corpo humano como templo de Deus e então tornado mero instrumento de luxúria e fornicação. Tempos em que se buscam sedimentar na lama podre dos vícios e das impurezas da carne os conceitos de família, do matrimônio, da fidelidade e da autêntica vida cristã.

O quinto animal era um lobo cinzento. Nem preto e nem branco, cinzento. Tempos em que as coisas não são mais preto no branco. Um tempo cinzento, disforme, enganoso, distorcido. As coisas não são mais o que deveriam ser, não há mais clareza dos conceitos, não se tem mais certeza do bem e do mal. O que era bom pode ser mau e o mau histórico pode ter valores morais atualizados. Os tempos do lobo cinzento são aqueles em que tudo parece virado do avesso, indefinido, incerto, relativo ao extremo. Tempos em que os homens seriam enganados e manipulados pela astúcia de outros homens que não se revelariam como realmente são, mas por meio de perfis falsificados e mascarados, induzindo conflitos, lutas de etnias e de classes, caos econômico. Tempos do fim, que levariam ao fim de uma era e ao nascimento e ao reinado do Anticristo.

A LUZ DE CRISTO

Páginas do Evangelho - Quarto Domingo da Quaresma

O Quarto Domingo da Quaresma é chamado Domingo Laetare ou Domingo da Alegria, e constitui um dos mais festejados do Ano Litúrgico. Por se enquadrar na metade do tempo quaresmal, período este vivido pela Igreja em meio à tristeza e penitências, a liturgia desse domingo se propõe a reacender nos católicos a firme alegria e esperança que devem ser o sustento dos católicos até a plenitude do tempo pascoal, à espera do Senhor Que Vem.

Santa alegria, pois 'Deus não enviou o seu Filho ao mundo para condenar o mundo, mas para que o mundo seja salvo por ele' (Jo 3, 17). A Primeira Vinda de Cristo é um exercício contínuo da graça divina nas sendas do perdão e da misericórdia, no acolhimento do pecador, na manifestação exaustiva da compaixão e do amor extremado de Deus pelas criaturas humanas, para salvar o mundo e maturar a boa semente em frutos de eternidade: 'Deus amou tanto o mundo, que deu o seu Filho unigênito, para que não morra todo o que nele crer, mas tenha a vida eterna' (Jo 3, 16).

A alegria e esperanças cristãs se fundem em plenitude na Luz de Cristo, mas nem todos a receberão, mas nem todos a tomarão como guia e exemplo, conforme as próprias palavras de Jesus dirigidas a Nicodemos, no diálogo que se imortalizou no evangelho deste domingo: 'a luz veio ao mundo, mas os homens preferiram as trevas à luz, porque suas ações eram más' (Jo 3, 19). Na eternidade, verão Deus face a face os Filhos da Luz, aqueles que praticam a Verdade e se comprazem na jubilosa esperança da posse eterna da Plena Visão. 'mas, quem não crê, já está condenado, porque não acreditou no nome do Filho unigênito' (Jo 3, 18).

Neste domingo, celebramos a luz, a luz de Cristo, que rompe a escuridão de nossa alma cega nos afazeres mundanos e que nos liberta das trevas do pecado, moldando a argila frágil da natureza humana pelo cinzel da graça e do amor de Deus. Ao se debruçar até o pó, Jesus nos dá ciência de que conhece a nossa imensa fragilidade; ao proclamar sua divindade, nos conforta de que, como Filhos da Luz, somos definitivamente os herdeiros da divina misericórdia. No meio do caminho desta jornada quaresmal, elevemos a Cristo nossas almas frágeis de argila e a Ele supliquemos conservá-las firmemente na direção do Círio Pascal, ao encontro da luz do Cristo Ressuscitado Que Vem.

POR QUE DEUS NÃO ME CURA?

Deus não abandona nenhum dos seus filhos, mas investe graça sobre graça para ter para Si a alma que criou por toda a eternidade. Existem muitos caminhos de santificação e o Pai nos oferece opções de toda natureza em cada dia e ao longo de toda a nossa vida. Ninguém se santifica pela tibieza ou pelo indiferentismo, pela devoção insípida ou pela inércia espiritual.

Seja qual for o caminho da santificação ou a via de conversão, é fato concreto que a grande maioria das almas tem necessidade do sofrimento para alcançar a salvação eterna. A cruz de Cristo é a medida do mundo que vale o Céu. O Calvário é para todos os predestinados. E a razão disso é muitíssimo simples: por meio da dor e do sofrimento, rompem-se  as algemas que nos prendem ao mundo, desfaz-se o apego ao cotidiano da vida, abrem-se as portas da vida espiritual e a graça flui abundantemente em favor da conversão.

Queremos tudo o que nos favorece sem sofrimento: saúde, bem estar, riquezas, posses, favores, fama, louvores, elogios e poder. Tudo que a traça e a ferrugem corrompem e que não valem uma pluma na nossa eternidade. Deus quer de nós a alma, o amor a Deus, a expressão de sua glória em nós, a santificação. Deus quer as nossas provações espirituais, o nosso abandono, o despojamento das coisas mundanas, o nosso coração vazio para que Ele possa possuir e ocupar por completo. Deus não quer a nossa amargura, mas precisa do nosso sofrimento para nos levarmos até Ele.

Eis porque, de repente, a nossa vidinha tranquila e serena é chacoalhada pela dor e pela angústia, por essa doença inesperada ('mas porque eu?') ou esta tribulação incompreensível ('eu não merecia isso'). Mas, exatamente por isso, você pode ter certeza de que é um predestinado e que Deus está muito perto e muito decidido a esperar pela sua completa conversão e salvação. Conta-se que o Papa Pio XI se ufanava de nunca ter ficado doente, quando um cardeal (Cardeal Pedro Segura y Sáenz -1880/1957) lhe alertou:

- 'Então Vossa Santidade não teve ainda o sinal dos predestinados. Isso porque não há predestinado que não adoeça gravemente, que não sofra muito, pelo menos em um determinado período da vida. Se Vossa Santidade nunca teve problema de saúde é porque não teve ainda o sinal dos predestinados'.

Pouco tempo depois, Pio XI superou um grave enfarte e, restabelecido, enviou um bilhete ao cardeal comunicando a ele que agora já tinha 'o sinal do predestinado'. 

Então, nesta quaresma, em vez de você ficar reclamando que reza muito e que faz muitas outras devoções para obter 'aquela cura' ou 'aquela graça' aparentemente sem sucesso e que, pelo contrário, a dor e o sofrimento parecem ser seus companheiros de jornada, aprenda de vez que Deus busca e ama com predileção almas predestinadas para salvar o maior número possível de almas, sem necessariamente curar nem umas nem outras para os prazeres do mundo... 

SOBRE O AMOR AOS POBRES

Pensas que a caridade é facultativa? Que não se trata de uma lei, mas de um simples conselho? Bem gostaria que fosse assim. Mas assusta-me o lado esquerdo de Deus, esse lado para onde Ele mandou os cabritos, aos quais não censurou pelo fato de terem roubado, pilhado, cometido adultérios ou perpetrado outros delitos deste tipo, mas pelo fato de não terem honrado a Cristo na pessoa dos seus pobres. 

Por isso, se me julgais dignos de alguma atenção, servos de Cristo, seus irmãos e co-herdeiros, visitemos a Cristo, alimentemos a Cristo, tratemos as feridas de Cristo, honremos a Cristo, não só sentando-O à nossa mesa como Simão, não só ungindo-O com perfumes como Maria, não só dando-lhe sepulcro como José de Arimateia, não só provendo o necessário para a sua sepultura como Nicodemos, não só, finalmente, oferecendo-lhe ouro, incenso e mirra como os magos. 

Mas, uma vez que o Senhor do universo prefere a misericórdia ao sacrifício (Mt 9,13), uma vez que a compaixão tem muitos mais valor que a gordura de milhares de cordeiros, ofereçamos a misericórdia e a compaixão na pessoa dos pobres que hoje na terra são humilhados, de modo que, ao sairmos deste mundo, sejamos recebidos nas moradas eternas (Lc 16,9) pelo mesmo Cristo, Nosso Senhor, a quem seja dada glória pelos séculos dos séculos.

(São Gregório Nazianzeno)

A FAMÍLIA DE SANTA TERESA DE LISIEUX

PAIS (ao centro)

Santo Louis Martin (✤ 22 de agosto de 1823 / ✞ 29 de julho de 1894)

Santa Zélie Guérin (✤ 23 de dezembro de 1831 / ✞ 28 de agosto de 1877)

9 FILHOS (sete mulheres e dois homens)

IRMÃS ADULTAS (todas religiosas, da esquerda para a direita, em pé)

1. Marie Martin - Irmã Carmelita Marie do Sagrado Coração

 (✤ 22.02.1860 / ✞ 19.01.1940)

2. Pauline Martin - Irmã Carmelita Agnes de Jesus 

(✤ 07.09.1861 / ✞ 28.07.1951)

3. Léonie Martin - Irmã Visitandina Françoise-Thérèse

 (✤ 03.06.1863 / ✞ 16.06.1941)

4. Marie-Céline Martin - Irmã Carmelita Geneviève da Santa Face 

(✤ 24.04.1869 / ✞ 25.02.1959)

5. Marie Françoise-Thérèse Martin -  Irmã Carmelita Santa Teresa do Menino Jesus e da Sagrada Face 

(✤ 02.01.1873 / ✞ 30.09.1897)

IRMÃOS falecidos na primeira infância (no colo ou junto dos pais)

6. Marie-Hélène Martin (✤ 13.10.1864 / ✞ 22.02.1870)

7. Joseph-Louis Martin  (✤ 20.09.1866 / ✞ 14.02.1867)

8. Joseph-Jean-Baptiste Martin - (✤ 19.12.1867 / ✞ 24.08.1868)

9. Marie-Mélanie-Thérèse Martin (✤ 17.08.1870 / ✞ 08.10.1870)