VÍDEOS CATÓLICOS: A SANTIDADE À FLOR DA PELE

A santidade é um longo caminho que, lançada como semente de graça por Deus, precisa brotar, crescer e gerar frutos por uma escolha pessoal, pela prática perseverante das virtudes. Em algumas almas privilegiadas, a santidade está estampada de todas as formas no próprio rosto; almas escolhidas em que o olhar humano reflete com mais vigor e intensidade o próprio olhar de Cristo. O rosto torna-se, então, espelho da alma. Um exemplo magnífico disso é o rosto e a expressão de Bernadette Soubirous, a vidente de Lourdes, que traduzem uma força, uma harmonia, uma fortaleza, um fogo da graça divina que somente é possível nos domínios mais profundos da santidade ...

PRIMEIRO SÁBADO DE MAIO

Mensagem de Nossa Senhora à Irmã Lúcia, vidente de Fátima: 

                                                                                                                           (Pontevedra / Espanha)

‘Olha, Minha filha, o Meu Coração cercado de espinhos que os homens ingratos a todo o momento Me cravam, com blasfêmias e ingratidões. Tu, ao menos, vê de Me consolar e diz que a todos aqueles que durante cinco meses seguidos, no primeiro sábado, se confessarem*, recebendo a Sagrada Comunhão, rezarem um Terço e Me fizerem 15 minutos de companhia, meditando nos 15 Mistérios do Rosário com o fim de Me desagravar, Eu prometo assistir-lhes à hora da morte com todas as graças necessárias para a salvação.’

* Com base em aparições posteriores, esclareceu-se que a confissão poderia não se realizar no sábado propriamente dito, mas antes, desde que feita com a intenção explícita (interiormente) de se fazê-la para fins de reparação às blasfêmias cometidas contra o Imaculado Coração de Maria no primeiro sábado seguinte.

Devoção dos Cinco Primeiros Sábados

PALAVRAS DE SALVAÇÃO

Porque há dois tipos de martírio: o primeiro consiste numa disposição do espírito; o segundo alia a essa disposição os atos da existência. Por isso, podemos ser mártires mesmo sem morrermos executados pelo gládio do carrasco. Morrer às mãos dos perseguidores é o martírio em ato, na sua forma visível; suportar as injúrias amando quem nos odeia é o martírio em espírito, na sua forma oculta. 

Que haja dois tipos de martírio, um oculto, o outro público, a própria Verdade o comprova quando pergunta aos filhos de Zebedeu: 'Podeis beber o cálice que Eu hei de beber?' E à sua asserção, 'Podemos', o Senhor respondeu: 'Bebereis do meu cálice'. Ora, que pode significar para nós este cálice, senão os sofrimentos da sua Paixão, da qual diz em outra ocasião: 'Pai, se é possível, afasta de Mim este cálice' (Mt 26,39)? Os filhos de Zebedeu, Tiago e João, não morreram ambos mártires, mas foi a ambos que o Senhor disse que haviam de beber esse cálice. 

De fato, se bem que não viesse a morrer mártir, João acabou todavia por sê-lo, já que os sofrimentos, que não sentiu no corpo, os sentiu na alma. Devemos então concluir do seu exemplo que nós próprios podemos ser mártires sem passar pela espada, se conservarmos a paciência da alma.

(São Gregório Magno)

PORQUE HOJE É A PRIMEIRA SEXTA-FEIRA DO MÊS

A Grande Revelação do Sagrado Coração de Jesus foi feita a Santa Margarida Maria Alacoque durante a oitava da festa de Corpus Christi de 1675...

         'Eis o Coração que tanto amou os homens, que nada poupou, até se esgotar e se consumir para lhes testemunhar seu amor. Como reconhecimento, não recebo da maior parte deles senão ingratidões, pelas suas irreverências, sacrilégios, e pela tibieza e desprezo que têm para comigo na Eucaristia. Entretanto, o que Me é mais sensível é que há corações consagrados que agem assim. Por isto te peço que a primeira sexta-feira após a oitava do Santíssimo Sacramento seja dedicada a uma festa particular para  honrar Meu Coração, comungando neste dia, e O reparando pelos insultos que recebeu durante o tempo em que foi exposto sobre os altares ... Prometo-te que Meu Coração se dilatará para derramar os influxos de Seu amor divino sobre aqueles que Lhe prestarem esta honra'.

... e as doze Promessas:

1. A minha bênção permanecerá sobre as casas em que se achar exposta e venerada a imagem de meu Sagrado Coração.
2. Eu darei aos devotos do meu Coração todas as graças necessárias a seu estado.
3. Estabelecerei e conservarei a paz em suas famílias.
4. Eu os consolarei em todas as suas aflições.
5. Serei seu refúgio seguro na vida, e principalmente na hora da morte.
6. Lançarei bênçãos abundantes sobre todos os seus trabalhos e empreendimentos.
7. Os pecadores encontrarão em meu Coração fonte inesgotável de misericórdias.
8. As almas tíbias se tornarão fervorosas pela prática dessa devoção.
9. As almas fervorosas subirão em pouco tempo a uma alta perfeição.
10. Darei aos sacerdotes que praticarem especialmente essa devoção o poder de tocar os corações mais empedernidos.
11. As pessoas que propagarem esta devoção terão os seus nomes inscritos para sempre no meu Coração.
12. A todos os que comungarem nas primeiras sextas-feiras de nove meses consecutivos, darei a graça da perseverança final e da salvação eterna.

    
    

    ATO DE DESAGRAVO AO SAGRADO CORAÇÃO DE JESUS 
    (rezai-o sempre, particularmente nas primeiras sextas-feiras de cada mês)
    

    
    

Dulcíssimo Jesus, cuja infinita caridade para com os homens é deles tão ingratamente correspondida com esquecimentos, friezas e desprezos, eis-nos aqui prostrados, diante do vosso altar, para vos desagravarmos, com especiais homenagens, da insensibilidade tão insensata e das nefandas injúrias com que é de toda parte alvejado o vosso dulcíssimo Coração.

Reconhecendo, porém, com a mais profunda dor, que também nós, mais de uma vez, cometemos as mesmas indignidades, para nós, em primeiro lugar, imploramos a vossa misericórdia, prontos a expiar não só as nossas próprias culpas, senão também as daqueles que, errando longe do caminho da salvação, ou se obstinam na sua infidelidade, não vos querendo como pastor e guia, ou, conspurcando as promessas do batismo, renegam o jugo suave da vossa santa Lei.

De todos estes tão deploráveis crimes, Senhor, queremos nós hoje desagravar-vos, mas particularmente das licenças dos costumes e imodéstias do vestido, de tantos laços de corrupção armados à inocência, da violação dos dias santificados, das execrandas blasfêmias contra vós e vossos santos, dos insultos ao vosso vigário e a todo o vosso clero, do desprezo e das horrendas e sacrílegas profanações do Sacramento do divino Amor, e enfim, dos atentados e rebeldias oficiais das nações contra os direitos e o magistério da vossa Igreja.

Oh, se pudéssemos lavar com o próprio sangue tantas iniquidades! Entretanto, para reparar a honra divina ultrajada, vos oferecemos, juntamente com os merecimentos da Virgem Mãe, de todos os santos e almas piedosas, aquela infinita satisfação que vós oferecestes ao Eterno Pai sobre a cruz, e que não cessais de renovar todos os dias sobre os nossos altares.

Ajudai-nos, Senhor, com o auxílio da vossa graça, para que possamos, como é nosso firme propósito, com a viveza da fé, com a pureza dos costumes, com a fiel observância da lei e caridade evangélicas, reparar todos os pecados cometidos por nós e por nossos próximos, impedir, por todos os meios, novas injúrias à vossa divina Majestade e atrair ao vosso serviço o maior número possível de almas.

Recebei, ó Jesus de Infinito Amor, pelas mãos de Maria Santíssima Reparadora, a espontânea homenagem deste nosso desagravo, e concedei-nos a grande graça de perseverarmos constantes até a morte no fiel cumprimento dos nossos deveres e no vosso santo serviço, para que possamos chegar todos à Pátria bem-aventurada, onde vós, com o Pai e o Espírito Santo, viveis e reinais, Deus, por todos os séculos dos séculos. Amém.

Devoção das Nove Primeiras Sextas-Feiras do Mês

POEMAS PARA REZAR (XXIV)

The Greatness of Silence 

(Pe. Frederick Faber)

The silence is sweet: 
when no answer to the offense, 
not when you claim your rights 
when they leave God to defend your honor.

Silence is mercy: 
when you shut up before the faults of your brothers,
when you forgive without dwelling on the past 
When not condemn, but to intercede in secret.

Silence is patience: 
when you suffer without you grieve 
when no searches consolation among men, 
when not intervens, hoping that the seed germinates slowly.

Silence is humility: 
when you delete to leave your brother appears,
When, at discretion, reveals God's gifts, 
while supporting that your actions are misunderstood, 
When you leave the others the glory of unfinished work.

Silence is authentic: 
when you dying out, knowing that it is he who acts ...
When waivers to the voices of the world to remain in His presence ... 
When you just that only he understands you.

A Grandeza do Silêncio 

(Pe. Frederick Faber) 

O silêncio é doçura:
Quando não respondes às ofensas,

Quando não reclamas os teus direitos, 

Quando deixas a Deus a defesa da tua honra. 

O silêncio é misericórdia:

Quando te calas diante das faltas de teus irmãos,

Quando perdoas sem remoer o passado,

Quando não condenas, mas intercedes em segredo.

O silêncio é paciência:

Quando sofres sem te lamentares,

Quando não procuras consolação junto aos homens,

Quando não intervéns, e esperas que a semente germine lentamente.

O silêncio é humildade:

Quando te apagas para deixar aparecer teu irmão,

Quando, na discrição, revelas dons de Deus,

Quando suportas que tuas ações sejam mal interpretadas,

Quando deixas a outros a glória da obra inacabada.

O silêncio é verdade:
Quando te apagas, sabendo que é Ele quem age...

Quando renuncias às vozes do mundo para permanecer na Sua presença...

Quando basta que apenas Ele te compreenda.

(tradução do autor do blog)

SUMA TEOLÓGICA EM FORMA DE CATECISMO (XII)

VII

DOS MOVIMENTOS AFETIVOS CHAMADOS PAIXÕES

Há no homem, além dos atos da vontade, outros impulsos afetivos capazes de contribuir para a consecução do último fim?

Sim, Senhor.

Quais são?
As paixões (XXII - XLVIII)*.

Que entendeis por paixões?
Os movimentos afetivos da parte sensível.

São as paixões próprias e exclusivas do homem?
Não, Senhor; têm-nas também os animais (XX, 1, 2, 3).

As paixões dos animais podem ser sujeito de moralidade?
Não, Senhor; só podem sê-lo as do homem.

Por que?
Porque só no homem estão submetidas ao império da vontade livre (XXIV, 1, 4).

A que chamamos propriamente movimentos afetivos ou paixões?

Aos movimentos do coração, que nos impelem a procurar o bem e a fugir do mal, conforme o apresentam os sentidos (XXIII - XXV).

Quantas são?
São onze (XXII, 4).

Como se chamam?

Amor, desejo, prazer ou alegria, ódio, tédio, tristeza, esperança, audácia, temor, ira e desesperação.

Em muitos dos nossos atos encontra-se o impulso passional?

Sim, Senhor.

Por que?

Porque somos compostos de duas naturezas, uma racional e outra sensitiva, e esta é a primeira que atua, por estar em contato com o mundo exterior sensível, donde tomamos os dados originários de todo conhecimento e ação.

Logo, as paixões nem sempre são más?

Por si mesmas, não Senhor.

Algumas vezes elas são más?

Sim, Senhor, quando não estão de acordo com a reta razão.

E quando é que não estão?

Quando nos afastam do bem e nos impelem para o mal sensível, antecipando ou contrariando o juízo da razão (XXIV, 3).

As paixões que mencionamos radicam-se, exclusivamente, na parte sensível do homem?

Não, Senhor; encontram-se também na vontade (XXVI, 1).

Que diferença existe entre as paixões da parte sensível e as da vontade?

Diferenciam-se em que o organismo toma sempre parte nos movimentos das paixões sensitivas, ao passo que as da vontade são totalmente espirituais (XXXI,4).

Quando se fala dos movimentos do coração, trata-se das paixões sensitivas ou das da vontade?

Propriamente das sensitivas, porém, em sentido metafórico, aplica-se também a frase às da vontade.

Logo, ao falarmos do coração humano, referimo-nos indiferentemente às duas espécies de paixões?

Sim, Senhor.

Que queremos exprimir quando aplicamos a um homem a expressão 'homem de coração'?

Umas vezes queremos dizer que é afetuoso e terno, assim na ordem sensível, como na ordem superior da vontade; outras, que é homem de valor e energia.

Por que se recomenda vigiar atentamente os movimentos do coração, e que significa tal conselho?

Significa que devemos por grande cuidado em não seguir inconsideradamente os primeiros movimentos afetivos, visto que só nos impelem a procurar o prazer e a fugir do sofrimento.

Também se recomenda educar o coração. Que significa este outro preceito?

Que devemos ocupar-nos em desarraigar os movimentos afetivos que nos inclinam ao mal.

É importante educar o coração no sentido explicado?

É como o resumo de todos os esforços do homem para adquirir a virtude e afastar-se do vício.

VIII

DO PRINCÍPIO DAS BOAS AÇÕES OU DAS VIRTUDES

Que significa adquirir virtudes?

A aquisição e aperfeiçoamento de todos os hábitos que inclinam o homem a proceder bem (XLIX - LVIII).

Que são os hábitos virtuosos?

São certas disposições e inclinações das diversas faculdades, que fazem bons os atos correspondentes (LV, 1, 4).

Qual é a sua origem?

Há ocasiões, ainda que parcialmente, em que são conaturais ao homem; outras, adquiridas com o exercício e, às vezes, infundidos direta e sobrenaturalmente por Deus (LXIII).

Existem hábitos ou virtudes intelectuais?

Sim, Senhor (LXVI, 3).

Que efeito produzem?

O de conduzir sempre o homem pelos caminhos da verdade (Ibid).

Quais são?

Inteligência, sabedoria, ciência, prudência e arte (LXVII, 1, 3).

Qual é o objeto de cada uma?

O da inteligência é facilitar o conhecimento dos primeiros princípios; a sabedoria, o das causas segundas, supremas; a ciência, o das conclusões; a prudência dirige a vida moral e a

arte, a execução das obras externas (Ibid).

Qual é, moralmente considerada, a mais importante na prática?

A prudência (LVII, 5).

Não há na inteligência humana mais virtudes que as enumeradas?

Sim, Senhor; há outra de ordem muito mais elevada (LXII, 1, 4).

Qual é?

A Fé (Ibid).

Existem na vontade algumas virtudes da mesma categoria que a Fé?

Sim, Senhor (Ibid).

Quais são?

A Esperança e a Caridade (Ibid).

As virtudes da fé, esperança e caridade, têm nome especial?

Sim, Senhor; chamam-se virtudes teologais (Ibid).

Que significa a expressão 'Virtudes teologais'?.

Significa que as virtudes da fé, esperança e caridade provém exclusivamente de Deus e a Deus na ordem sobrenatural têm por objeto (LXII, 1).

Existe alguma outra virtude na vontade?

Sim, Senhor; a virtude da Justiça e as que dela se derivam (LVI; LIX; LX, 2, 3).

Além do entendimento e da vontade, há no homem outras potências que possam ser sujeito de virtudes?

Sim, Senhor; as potências afetivas da ordem sensitiva (LVI, 4; LX, 4).

Que virtudes as adornam?

A Fortaleza e a Temperança, com as demais que delas dependem.

Que nome tem o conjunto das virtudes de Justiça, Fortaleza e Temperança, unidas à Prudência?

O de virtudes morais (LVIII, 1).

Não se chamam também virtudes cardeais?

Sim, Senhor (LXI, 1-4).

Que significa este nome?

Que são virtudes de capital importância, por serem como o eixo (em latim cardo, cardinis), em volta do qual giram todas as demais, exceto as teologais (Ibid).

As virtudes naturais e adquiridas, quer sejam intelectuais, quer morais, requerem como complemento outras virtudes correspondentes da ordem sobrenatural, infundidas por Deus, com o fim de facilitar ao homem todos os meios necessários para que suas ações sejam perfeitas na ordem moral?

Sim, Senhor; porque unicamente as virtudes infusas são proporcionadas aos atos de que o homem necessita para sua elevação à ordem sobrenatural, e que deve alcançar mediante as virtudes teologais (LXIII, 3, 4).

Necessita o homem possuir todas as virtudes, tanto as teologais como as cardeais, para que as suas ações sejam boas em conjunto?

Sim, Senhor.

Se lhe falta uma só, já não se pode chamar virtuoso?

Não, Senhor; porque, faltando uma, as demais são informes, ou não têm os caracteres de virtude completa.

* referências aos artigos da obra original

('A Suma Teológica de São Tomás de Aquino em Forma de Catecismo', de R.P. Tomás Pègues, tradução de um sacerdote secular).

01 DE MAIO - SÃO JOSÉ OPERÁRIO

São José, São José carpinteiro,

dai-me o cinzel do entalhador

para que eu molde almas, muitas almas,

com a sagrada face do Senhor...

São José, modelo de virtudes,

imprimi em mim virtuoso labor

para que eu seja luz, luz que alumie,

os santos caminhos do Senhor...

São José, homem de oração,

dai-me a graça da vida interior

para que eu leve ovelhas, muitas ovelhas,

 ao rebanho do Bom Pastor...

  

São José, São José missionário,

guiai-me no apostolado do amor

pelos homens, para que muitos se salvem,

 na infinita misericórdia do Senhor...

 São José, esposo de Maria,

ungi-me a fronte com especial fervor

de levar as almas, todas as almas,

às fontes da graça do Senhor...

São José, São José camponês,

dai-me o arado e fazei-me semeador

que eu possa dar frutos, muitos frutos,

nas vinhas gloriosas do Senhor...

São José, homem justo na fé,

fazei de mim esteio consolador

de todos que sofrem, dos que padecem,

crucificados como o Senhor...

São José, São José operário,

fazei de mim um santo trabalhador

que eu seja obra de muitos nomes

nas moradas eternas do Senhor...

('Poema a São José', de Arcos de Pilares)