đș Desejaria exortar-vos a deixar tudo, mas nĂŁo me atrevo. Se nĂŁo podeis deixar as coisas do mundo, fazei uso delas de tal modo que nĂŁo vos prendam a ele, possuindo os bens terrenos sem deixar que vos possuam. Tudo o que possuĂs esteja sob o domĂnio do vosso espĂrito, para que nĂŁo fiqueis presos pelo amor das coisas terrenas, sendo por elas dominados.
đș Usemos as coisas temporais, mas desejemos as eternas. As coisas temporais sejam simples ajuda para a caminhada, mas as eternas, o termo do vosso peregrinar. Tudo o que se passa neste mundo seja considerado como acessĂłrio. Que o olhar do nosso espĂrito se volte para frente, fixando-nos firmemente nos bens futuros que esperamos alcançar.
đș Extirpemos radicalmente os vĂcios, nĂŁo sĂł das nossas açÔes mas tambĂ©m dos pensamentos. Que o prazer da carne, o ardor da cobiça e o fogo da ambição nĂŁo nos afastem da Ceia do Senhor!
đș AtĂ© as coisas boas que realizamos no mundo, nĂŁo nos apeguemos a elas, de modo que as coisas agradĂĄveis sirvam ao nosso corpo sem prejudicar o nosso coração.
đș Por isso, irmĂŁos, nĂŁo ousamos dizer-vos que deixeis tudo. Entretanto, se o quiserdes, mesmo possuindo-as, deixareis todas as coisas se tiverdes o coração voltado para o alto. Pois quem pĂ”e a serviço da vida todas as coisas necessĂĄrias, sem ser por elas dominado, usa do mundo como se dele nĂŁo usasse.
đșTais coisas estĂŁo ao seu serviço, mas sem perturbar o propĂłsito de quem aspira Ă s do alto. Os que assim procedem tĂȘm Ă sua disposição tudo o que Ă© terreno, nĂŁo como objeto de sua ambição, mas de sua utilidade. Por conseguinte, nada detenha o desejo do vosso espĂrito, nenhuma afeição vos prenda a este mundo.
đș Se amarmos o que Ă© bom, deleite-se o nosso espĂrito com bens ainda melhores, isto Ă©, os bens celestes. Se tememos o mal, ponhamos diante dos olhos os males eternos. Desse modo, contemplando na eternidade o que mais devemos amar e o que mais devemos temer, nĂŁo nos deixaremos prender ao que existe na terra.
đș Para assim procedermos, contamos com o auxĂlio do Mediador entre Deus e os homens. Por meio dele logo obteremos tudo, se amarmos realmente aquele que, sendo Deus, vive e reina com o Pai e o EspĂrito Santo, pelos sĂ©culos dos sĂ©culos. AmĂ©m.
(Das Homilias sobre os Evangelhos, de SĂŁo GregĂłrio Magno)